【今日教會的獻身生活】與公教伉儷同行廿五載

當香港面對九七回歸前十年，修會都在積極尋求自身的使命，「教友培育」這項迫切的急需，是義不容辭的事實，面對獻身者的短缺，梵二對教友的重視，推廣教友福傳的責任，有份燃眉之急的催逼。

聖神就在這夾縫中，冒起一小撮公教夫婦，主動提出需要一較長時間的信仰培育，八九民運當年，便開始了第一屆為期九個月的公教夫婦培訓課程，當中除每週二小時的聚會外，有六次周末營和每對夫婦家訪。關俊棠神父（家庭倫理博士），梁宗溢神父（耶穌會靈修導師）和我（修會培育工作者），三位在一次偶遇中，願意共同合作，為夫婦們獻出棉力，一起生命分享，共渡甘苦，原來不知不覺巳同行廿五載。

愈來愈感到修道生活當然是天主的召叫，而婚姻生活也是上主的召叫，因為婚姻生活早就在創世紀邀請夫婦二人「離開自己父母，二人成為一體」，這份離開使夫婦二人能一生一世在主內彼此成全，使對方更能成全自己，成全家人甚至社會。婚姻真是教會的聖事，是蒙上主無比恩寵和祝福。

我們便一起努力走向他們的生命中，與他們共同尋回生命的根：成長背景，童年陰影，人生價值觀，自我凝固，家庭咒語，自我形象，性別認同感，性心理認知，愛的能力，積壓的情緒……等等，我們除用一些專業的知識外，主要是分享我們信仰的心路歷程，生命的創傷，成長中的得失，如何從黑暗中走出來，更如何在主內更新。有了真情實感的自我認識，才能確立今日的我。因為夫婦二人首先必需成為獨立成熟個體，才有能力站起來，與另一半建立愛的關係，甚至親密的關係。

健康有效的溝通，能深化彼此愛的關係，特別觸碰心靈深處，可是這往往難倒不少夫婦朋友，因為這是一門艱深的學問，二人要用時間一起下工夫，透過同感心的學習，感受對方的感受，聽懂對方的含意，再用自己的語言表達出來，使對方感到被明白被了解，愛對方之情油然而生，這種平等互動，使夫婦首席關係有了基礎。首先受惠是自己兒女，因夫婦二人穩固的關係，使兒女在心靈上心理上都有安全感，更感到被愛。而與自己上一代有能力割斷心理臍帶，用另一種孝順的方式與之往來，姻親關係自然和諧，家庭也自然和睦相親。

我們不是解決他們家庭中層出不窮的問題，我們只是同行者，有幸我們深得他們的信任，伴同他們在家中修「道」，首先必須放下自我，讓上主進入二人關係中，在主前學識彼此寛恕，接納大家的限度和無知。原來守好婚姻中的貞潔，使二人關係更牢固，絕無空間給與任何人地事物所侵佔，這愛的德行要日夕在主前祈求。人生無常，總會遇到經濟、感情、健康、事業…等困擾，我們也與他們一起聽上主的命，一起越過一次又一次的難關，甚至喪偶，子女反叛，婆媳相處困難，有第三者介入，失業，患絕症，父母離世，不育，姻親不和，精神崩潰，夫婦關係破裂……個中都是有血有淚的經歷，在這孤立無援的路上，我們願與他們結伴同行，走了廿五個年頭，我們巳成為好友，而他們如此精彩的人生也豐富我們，使我們獻身生活更具深意，原來我們都在不同的修途上修「道」，天主必與我們同在。

• 作者鄭瑞薇修女為寶血會修女
• 教區獻身生活年專責小組供稿， FB「獻身生活年-香港」