拆十架遺恨

沒有十字架的教堂，猶如沒有國徽的政府大樓。十字架與國徽反映其鮮明的身份──十字架象徵基督大愛的召叫，國徽代表著國家服務人民的期許。

拆毀十字架或國徽，是侮辱那些尊崇它們的人的身份。

其實，同時承認這兩個標記的莊嚴並不矛盾，中國基督徒從來都是愛國好公民，遵守法律、服務鄰人，盡責繳稅。

在健全的國家，不同團體都享有自由空間，可從不同的事物中獲得啟迪，百家爭鳴地致力公益；健全的國家不會把教會或宗教變為一己工具，亦不會強迫國民信神、又或相信無神。

中國政府限制教堂戶外的十字架須少於教堂建築高度的十分一，並要置於建築物前方，不能向上伸延。某程度上這要求看似合理，與內地政府建築物上顯眼卻不算龐大、顯示於主要通道的錘子鐮刀黨徽相符。然而，大樓仍有掛上國旗。

當地政府表示因考慮到環境要求而清拆十字架，但行動卻惹來反對，更令人關心由誰來界定公益。

國家主席習近平曾表示，他期望見到宗教中國化。這話令人聯想到當局想把漢族的生活方式，加諸於非漢族身上。上述宗教工作中國化的意思有待進一步釐清之際，當局對教堂的打壓卻顯而易見，遭針對的還有內地維權律師等。

上述團體的共通處，是它們均根據其信念去堅持應有的權利，維權律師亦要求政府守法。一切都是追求公益。

然而，這些理想與追求卻被視為對一黨專政的威脅──因為黨政府要求人人都遵行同一套模式。健康的社會能同時容納宗教信仰及無神論思想。然而，當獨裁政權決心要把一套模式強加諸每個人身上時，人們便要依據自己的信念，去爭取貢獻公益的權利。

有維權律師說，若獨裁不被判有罪，自由便難以維持；而挑戰黨路線的人，也當然被視為不當。

不過，從浙江省基督徒罕見的抗爭來看，政府的拆十字架行動，實在令人遺憾。