隱藏的甜蜜

很多年前，我曾和一對夫婦及他們的小女兒一起共進自助午餐，當他們離座挑選食物時，他們的小女兒突然哭起來。當時，我面對著她感到不知如何是好時，看見面前的巧克力醬，便二話不說地沾了一點放在她的嘴唇上。她嚐了一口後，便破涕為笑！這位小女孩現已長大了，對巧克力更是情有獨鍾！我們在成長的過程中，很多學習都是透過記憶、從不同的感受、經驗中積聚而成。其間，我們亦需要辨別那些經驗是值得保留的、那些為自身的益處應該放棄！在本主日的福音中，主耶穌在十城區所經驗的，正好表達了當地人民在他們經驗中的選取。

從前，主耶穌來到這外邦人地區時，雖然祂治好了一個附魔的人；當時的人卻要求主耶穌離開他們：「他們便請求耶穌離開他們的境界」（谷五17）。但是，這一次「有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手」（谷七32）。因為他們認識到主耶穌的能力及祂對人的憐憫。然而，這「又聾又啞的人」使我們聯想到依撒意亞先知的話：「那時瞎子的眼睛要明朗，聾子的耳朵要開啟；那時瘸子必要跳躍如鹿，啞吧的舌頭必要歡呼」（依卅五5—6）。這是指以民從巴比倫流放回國的喜樂，但聖史馬爾谷卻在此隱諭外邦人亦能分享到這份祝福！從前，對天主德能的聾及啞；現在，藉著主耶穌的神聖介入，他們已能聽到主的聲音、並唱出讚美的詩歌！

「耶穌便領他離開群眾，來到一邊」（谷七33）。其實，主耶穌與我們的接觸都是獨特的、因應我們個別的需要。因此，祂很多時候都會從我們的角度給與我們需要的恩寵。但是，為當代的社會，我們總希望「概念化」某些經驗，並加以解釋。當然，從物質世界中科學的領域尚算可行；若從屬靈的角度而言，我們便有可能窒息了天主聖神的工作！正如主耶穌是個別而獨特地為這個又聾又啞的人作出治療：祂「把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭」（谷七33）。主耶穌直接接觸這個人給與他治療，表達出祂的身體所包含的「聖事性」：成為了神聖恩寵的有型標記！

然而，主耶穌從這肉體的治療卻帶來了更深的屬靈意義：天主創造人的時候，不僅給與肉體的感官，亦給與了我們靈性的感官，使我們能注視、聆聽、並與主聯繫。但是，我們的「靈性感官」是否受到阻礙？我們又如何能提升我們的「靈性感官」？這些「靈性感官」因著原罪構成了人類與天主嚴重的溝通阻礙；但是，當主耶穌使這些瞎子、聾子、瘸子得到痊愈之後，這經驗便成為了人類滿全的生命得以重整、並與創造主達致圓滿溝通的標記！因為，我們藉著主耶穌，在祂內，透過恩寵，使信、望、愛三德，開啟了我們的「靈性感官」，使我們能注視那最美麗的、聆聽那最和諧的、嗅聞那最幽香的、並擁抱那最悅樂的，使我們能將生命完全的奉獻，給那位我們所欽佩的創造主，而在祂內得到生命的欣喜！這就是我們生命的歸宿，我們在祂內找到了一切美善中的至高美善、一切愛情中的深情大愛！

當今日社會充滿著不同的物質享受、以不同的意識形態佔據著我們的心靈時，我們便疲憊地滿足這些需要。金錢、享樂、物慾擁有，很多時候不單沒有使我們得到滿足，亦不會使我們快樂；相反地，它們或許會帶給我們更多的生命挑戰及挫敗！但是，若我們透過「靈性感官」而追求靈性生命與主的契合，這份「隱藏的甜蜜」便會帶動我們在生活中將主耶穌帶給周遭的兄弟姊妹，與他們分享生命的喜樂！同時，我們亦會體會到生命並不是為追求名譽、地位、金錢、享樂，而是渴望與人「分享」天主賜給我們生命最大的禮物：無私的愛！正如福音中所記述：「人都不勝驚奇說：『他所做的一切都好；使聾子聽見，叫啞吧說話』。」（谷七37）誠然，當我們心靈的眼目打開之後，我們藉著「靈性感官」所體會到的世界也會不一樣，我們不會被世俗的價值所迷惑、亦不會追求那些異化了的意識形態；反而成為世人的生命清泉，向他們見證「從福音走向生活、並從生活回歸福音」的真實！