【愛火燃荊】愛的盟約

在堂區從事牧民工作的神父，見證婚姻聖事是他們經常要做的事。很多時候，神父比結婚的新人對誓詞更熟識：「我許諾無論環境順逆、疾病健康、我將永遠愛慕尊重你，終身不渝。願主垂鑒我的意願。」因為，神父在每次婚姻聖事的查詢時，均會提醒一對新人這許諾是一生的承諾，他們應全心全意地將這聖事的恩寵生活出來，並在生活中作見證。

婚姻是一生的承諾，願意向對方保證接納在生活一切的喜樂、幸福、痛苦、艱難。這並不是一件容易的事，因為從許諾的一刻開始，二人將成為一體，他們將要共同承擔生活上的一切。事實上，當一對夫婦共同生活時，很多事情亦難分你我；若然分辨太明細，可能會出現很多困難、面對問題時亦未能達致共同承擔！

那麼，一對夫婦如何面對呢？最佳的解決辦法是否「取消問題」便有效呢？今日社會上離婚問題相當嚴重，這是否道德價值的改變？或許「個人主義」抬頭，每個人均將自己的需要視為最重要，忽略了對方的需要？在本主日的福音中，主耶穌便對猶太人在「休妻」的態度上，作出嚴厲的批評：「這是由於你們的心硬！」（谷十5）「心硬」就是人固執地拒絕渴求天主及依從祂的旨意。這是主耶穌斥責法利塞人及門徒們對真理的故意漠視，而向他們強調人心真正的誡命：天主在第六天以自己的肖像創造了人類，「天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女」（創一27）、「為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體」（創二24）。如此，主耶穌指出夫婦共融的愛便是天主按祂的肖像創造人的目的。

因此，當人由於自私而產生的分裂，便因互愛而得以消除。所以，當主耶穌指責法利塞人及門徒們不應「心硬」時，祂便指出梅瑟所訂定的「休妻」規律不會繼續有效。當人能彼此相愛時，生命便會出現新的可能性、新的出路！夫婦若能「以心體心」地了解伴侶的需要及所遇到的困難及挑戰，並加以支持、鼓勵、接納，他們更能體現婚姻信物「結婚指環」的意義：堅毅而中空、內心包容一切、並將對方套在自己的生命內，二人成為一體。

「天主所結合的，人不可拆散」（谷十9），如此，主耶穌引證了男女雙方的結合並非單憑人的意願，而是天主的意願：「因為上主是你與你青年時所娶的妻子之間的證人。」（拉二14）誠然，當代的婚姻觀又如何？在俗世社會中，是否只視婚姻為一種個人的選擇、將夫婦關係完全放在感覺上、合則相聚、不合則分離，對子女亦沒有太大的承擔呢？但在教會的訓導下，婚姻卻是一件聖事。夫婦藉著參與主耶穌基督的苦難及復活，從中得到新的力量，以真誠的愛活出天主在創造時的原始計劃。故此，當一對夫婦在婚姻聖事中許諾：「從今以後，無論環境順逆、疾病健康、我將永遠愛慕尊重你，終身不渝」時，他們便進入了主耶穌的逾越奧跡之中，他們不怕困難、願意面對考驗、接受挑戰，從這份自我捨棄中，他們謙遜地藉著服務進入生命的核心：忠貞與愛情！

因此，我們藉著對主的忠貞與愛情，實現在夫婦關係上，且在家庭生活的日常挑戰中活現出來。我們從家庭關係的共融中，使每人從個別的軟弱及不足中，藉著互愛的補足，及天主慈愛的傾注，得到淨化及更新。這就是福音所述說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背着自己的十字架，跟隨我。」（谷八34）如此，當生命遇到困難時，並不是逃避，而是努力面對；因為，這正是恩寵時刻。試想想，當代社會，由於離婚問題的嚴重，留下來的多少的遺憾：單親家庭中子女缺少了的父母之愛、父當母職或母當父職時的辛勞及缺陷…，這一切又如何能補救呢？因此，一方面不要在遇到困難時放棄，且要及早面對及處理；另一方面，在結婚前，男女應對雙方有一定的認識，亦明白彼此如何融合！男女相愛並非只是相互的欣賞，亦包括相互的接納及包容，同時，亦能讓彼此在互愛中不斷皈依及成長！