【愛火燃荊】在困厄中的支援

近日，有一些教友均分享了一些在疾病中上主的照顧：曾經有一位教友在親人遇到意外受傷時來找我，他們內心非常徬徨，在人力上不知如何是好！我當時對他們說：「將一切交托給上主吧！祂自會照料、誠心祈禱、讓天主的恩寵工作吧！」過了幾天，他們回來對我說：「祈禱後，內心很平安！後來得到的消息，疾病亦未有生命危險。但是，這個經驗讓我學懂如何將生活交托給上主、並信從祂。」因此，我便鼓勵他們多參與平日彌撒、善領聖事、朝拜聖體。天主時常在我們困厄時，賜與恩寵，使我們的生命得到轉化。

在這個主日的福音中，記述了主耶穌進入了門徒的家，並在他們的家中治病：「西滿的岳母正躺着發燒」（谷一30）。伯多祿的岳母的病癥為當時代常有的瘧疾，嚴重時亦會有生命的威脅。同時，由於她臥病在牀而不能履行女性在家庭中款待客人的使命。但是，門徒卻實踐了基督徒面對困難時的回應：「有人就向耶穌提起她來」（谷一30）。雖然，他們仍不知道主耶穌會作甚麽；但他們立即向祂講論了有關她患病的事。從這一點上，我們可以反省到自身生活的經驗：我們很多時候，在面對問題時，會先尋求以「人的方法」去處理問題，而不是在祈禱中辨別，尋求上主的旨意。因此，我們在人際關係上很多時候都會由於不成熟的決定，而產生很多挑戰，令心靈備受傷痛。若我們在重要事情上能先辨別上主的旨意，縱然我們的決定不能完全迎合大眾，但至少我們也能得到心靈的平安！

然而，當主耶穌介入人類的生命時，祂必改變人類的命運，正如祂憐憫了伯多祿的岳母一樣：「耶穌上前去，握住她的手，熱症遂即離開了她」（谷一31）。主耶穌的治療通常都包括一些與病人的身體接觸，這是一種很個人、獨特而安慰的接觸：「握住她的手，扶起她來」。同時，在原文上「扶起她來」亦可譯作「提起她來」，與馬爾谷在描述主耶穌復活時，應用了相同的字源。因此，當我們的心靈被主耶穌所接觸時，天主的恩寵便如同滿溢的水泉傾流入我們的心中，這份愛的賜與必能治愈我們受傷的心靈，並能對天主的慈愛作出回應。其實，這正如靈修生活中的淨煉：我們為了回應天主的愛，甘願將一切障礙消除，並從罪惡及不足中得以淨化，使我們能以「真我」面對天主。

「她就伺候他們」（谷一31），伯多祿岳母的態度可說是使徒生活的典型：她在接受了天主的恩寵之後，便立即作出回應。「服務」的態度不只是一項回應，更是一份主動的參與，主耶穌曾說：「因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」（谷十45）因此，當我們接受了天主的恩寵時，並不要自我滿足！相反地，我們應將這份恩寵與我們的近人分享：在家庭中、在群體內、在社會上、最重要的是與教會共同邁向圓滿！

但是，作為基督徒在教會內與主結合、為教會服務，並不單指外在的服務。這些外在的服務雖然很重要；但是，若沒有了內在屬靈的滿全，我們便談不上與主耶穌建立了親密的關係！試看看：主耶穌在祂的傳教生活之後，「就起身出去，到荒野的地方，在那裡祈禱」（谷一35）。在福音中記述了主耶穌在傳教生活曾多次在夜間到荒野祈禱，這行為表達出主耶穌與天父親密的關係、及祂對天父的完全交托。主耶穌並非要為自己在世上建立任何的權勢、王國；相反地，祂透過深切的祈禱，更深體會到群眾的痛苦及需要而作出回應：「祂遂到加里肋亞各地，在他們的會堂裏宣講，並驅逐魔鬼」（谷一39）。為馬爾谷，主耶穌驅魔及治病是祂傳教生活的重要元素，因為藉此群眾生命得到改變。誠然，我們透過主耶穌所行的一切，體會到祂才是我們困厄中的支援！因為祂的聖心時常為我們而打開，包容我們在祂的慈愛中，讓我們能在祂的慈愛中得到生命的皈依！主耶穌正張開雙手，走上前來，握往我們的手，帶領我們進入祂的神秘花園，使我們在祂的恩寵王國中得到生命！

圖：天美社