修會來港服務

（本報訊）聖高隆龐傳教女修會十二月離開香港，亦有修會和傳教會繼續來港服務——他們不約而同地希望服務華人，並藉著修會的所長及傳統貢獻香港教會。

聖高隆龐會修女離港後，她們其一牧民工作——石澳靜修院的靈修指導工作，將由加爾默羅會接棒。該會三位神父兩年前來港，本年十一月起接替聖高隆龐修女管理天主教石澳天主堂靜修舍，卓金祥神父（H. H. Purwanto）十月三十日說，他們希望能服務香港以至其他地區的華人，故此希望紮根香港。

「香港人生活忙碌，很需要靈性滋養。」他指本地避靜院的退省服務或靈修指導受教徒歡迎，反映牧民空間甚大，而石澳靜修院能讓他們推廣修會的靈修：「我們修會的靈修共有三條支柱：默觀生活、團體共融及服務。」

加爾默羅神父 當石澳靜修舍神師

卓神父強調該會也致力服務本地教會，會士從印尼來港服務赤柱聖亞納堂，去年底卓神父與另一位神父轉到天水圍聖葉理諾堂，二人未來會在石澳服務。他說礙於人手安排，初期他們只為個別人士主持退省及靈修活動，明年初才會開始接待團體。

另一近期來港新設立團體的是聖母聖心愛子會（樂仁會）。大嶼山新分拆的主顯堂區由該會神父牧養，堂區主任司鐸馬浩恩神父（J. Mathew）十月十四日對本報說，這項安排讓他們進一步紮根中國土地，實現該會「重回」中國和服務華人的願望。

馬神父說，樂仁會一九三○年代至五二年服務內地，後因政局變更後被迫撤離，「故此重回中國土地服務，對會士意義重大」。該會傳教士一九九四年到台灣服務，二○○六年到澳門，一一年來港，連同馬神父在內，該會目前有三位神父在港服務堂區。

生於印度的馬神父說，對於新來港傳教士而言，最花精神的功夫是預備中文彌撒講道，而港澳台會士亦勤於學習本地語言。

他說樂仁會憑藉其聖經牧民及出版經驗服務教徒，也在澳門開設樂仁出版社，出版樂仁聖經及不同信仰書籍，他指堂區工作能體現該會的聖經牧民長處：「我們為了更好地牧養人群而出版聖經，好牧人亦需要接觸人群。」他本身亦出任教區青年牧民委員會委員，協助教區的英語青年團體。

依二○一五年天主教手冊，香港有十九個男修會和傳教會，二十八個女修會和傳教會；當中未計離港的聖高隆龐傳教女修會，和來港的加爾默羅會。（鄧）