修補社會裂痕

「雨傘運動」持續了一個月，社會同時出現裂痕——對佔領運動意見不同的人士更趨壁壘分明，警民關係備受挑戰。對話只是解決問題的第一步，修和卻能讓人走更遠的路。

教會從未抽離於社會，相反它建立了協助社會對話的傳統，為敵對各方、制度及受害者促進修和，不過，有時和平種子要經歷多年後才能綠樹成蔭。教會中致力於和平與對話的天主教運動「基督和平」（Pax Christi），在推動和平的工作上累積了許多寶貴經驗，可讓不同地方借鏡。

基督和平於第二次世界大戰期間由法國天主教人士發起，戰後繼續推動人權、裁軍、宗教和睦，透過對話工作緩解地區衝突，包括促進聖地和平，也與穆斯林等不同宗教人士合作；近年亦推動倡議工作和加強地區網絡，如關注中東衝突和難民問題。

基督和平成員長年投入和平工作，與受壓迫者同行並轉達教會的關懷，陪伴當地人面對困難而非「介入」問題。他們重視靈修，具備清晰理念；同時讓教會內所有人參與。

而「聖艾智德團體」的工作更證明基督徒在推動修和方面可以有更具體的貢獻：該團體於八十年代曾協助非洲國家莫桑比克（Mozambique）各派系間的談判，在多方面努力下，各派系終於一九九二年在羅馬簽署和平協議，結束了十多年的內戰。

上述基督徒團體的經驗反映，辨識「時代徵兆」和為社會把脈的能力需要累積時間和經驗；同時亦不忘靈修祈禱。環顧今日香港處境，過去數星期青年基督信徒在請願活動期間自發舉行祈禱聚會，為這場社會運動補充了靈性幅度。由此，默觀不但能夠為基督徒的社會參與提供養份，也能夠讓他們懷著信德，將人力有所不逮的事交託給上主，向更高的價值開放。

在道德價值日形相對、人人確信自己擁有真理的社會上，對話與修和之路更難走。本篤十六世任內提醒我們，真理應是開放並包含對話：「充滿真理的愛德能使人明白它豐富的價值，能被接納、被分享。其實，真理是言，從而產生對話、溝通及共融。真理既使人擺脫主觀意見及個人感受，使他們能超越文化及歷史的局限，使大家一起評估事物的價值及真義。」（《在真理中實踐愛德》通諭）

面對不同聲音，聖奧思定說：「在必要事情上，我們要一致；在懷疑事情上，我們有自由；在一切事上，我們要有愛德。」雖然基督徒對這場運動的見解各有不同，但愛德是基本價值。在這場關乎港人前途的運動，每位教徒均須負起促進對話與修和的使命，尤其是參與運動的人，固然要從默觀中反思路向。

這場佔領行動總會結束，展望信徒繼續關懷社會，透過祈禱來支持人民，並協助修補社會裂痕。