聖高隆龐傳教女修會離港

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總會長：當勇於開拓服務

聖高隆龐傳教女修會於剛過去的十二月結束在香港的工作。該會總會長、曾服務香港多年的紀愛恩修女（Ann Gray）指出，該會修女抵港後最先協助香港防治肺癆，到她們這一代則服務弱勢群體，這都是貫徹修會勇於開拓新服務的精神。

該會修女把石澳天主教靜修舍的服務交回教區後（再由加爾默羅會神父接棒），十二月返回愛爾蘭母院。

紀愛恩修女對英文公教報說，前輩服務社會上最有需要的一群，未來修會需要不斷提供創新的服務，同時幫助那些最需要援助的地方，如前人般勇於開拓。

回顧在港經驗，紀修女指先賢一直擔當先驅， 其中一項重要工作是協助香港對抗肺癆──昔日愛爾蘭甚少婦女修讀醫科，修會卻敢於派修女讀醫再派遣她們來港救治病人。她說：「我們服務律敦治醫院、推動善終服務、創立痙攣中心及性工作者外展服務『青鳥』；並在緬甸服務愛滋病人。」

紀修女與瑪利諾修女溫喜蓮（Helene O’Sullivan）及社會人士於一九九三年創辦「青鳥」，這組織旨在關心性工作者的需要，提供服務及支援，幫助她們正視健康及人生問題。紀修女晚上會在旺角街頭與性工作者傾談，聆聽她們的故事。

修女指這工作是延續前人在律敦治療養院對抗肺癆的服務精神。她說昔日幾乎沒有人願意照顧肺癆病人，同樣道理，當社會對性工作者抱有成見、不願意接納她們之際，修女便去關心她們的需要。

「社會必須讓人有機會選擇另一種生活，給予空間去改變人生。」她表示，修女雖然離開香港，但與她們合作多年的本地平信徒團體「聖高隆龐之友」會延續這份修會精神。

聖高隆龐修女早年致力貢獻於醫療、紓緩治療及醫院牧靈等醫院工作的同時，亦從未忽略牧民信眾的工作，例如她們有份創立天主教護士會及天主教醫生協會，並推動成立本地聖母軍團體。

此外，她們於六十年代服務偏遠地區的居民，提供醫療等支援；教育方面，她們於一九七七年開辦梁式芝書院， 九七年交給教區管理。

聖高隆龐傳教女修會創立於一九二二年，修女一九二六年隨聖高隆龐神父到中國衡陽傳教，四九年來港服務，並到美國、菲律賓、緬甸、韓國、秘魯、智利等地開展服務。

該會五位修女一九四九年從愛爾蘭來港到律敦治醫院服務，而將天主教信仰融合於世俗的醫療營運模式無疑為修道人帶來挑戰，時任教區主教恩理覺（Enrico Valtorta）這樣勉勵她們：「你們必須把福音精神化為行動，引領人到天主跟前，應當富於慷慨、仁愛、憐憫，讓人看到基督的臨在。」修女致力在生活中傳揚福音，以愛及其專業去服務最貧苦弱小者。（英） 

修女離港前撰文 感謝信徒愛護

服務了港人近四十載的衛愛蓮修女（Mary Anthony Ryan）、白秋霞修女（Patricia Byrne）及樂易安修女（Isobel Loughrey）十二月離港返回愛爾蘭前，在英文公教報撰文，分享臨別感言： 

很多人問我們離開香港的原因，這實在難以回答。

人總在流轉，而我們作為傳教士，須時刻覺察世界及修會內所發生的事，以能更好地回應社會的時代需要⋯⋯ 

這些年來，我們修女的人數不斷下降，只有少數是年輕修女。近年已沒有修女被派遣來港，而當修女年邁退休，她們的工作便再沒有修女延續。我們意識到是時候離開了。這無疑是困難的決定，對修會的傳教生命來說，香港有著特殊意義：我們首位修女於一九四八年來港，次年起服務律敦治醫院。

我們三人在香港生活接近四十年，見證這裡的改變與發展。今天，本地教會既活潑又年輕，同時不斷成長。香港人已在本地及到外方傳教，亦有新的外國傳教士來港⋯⋯聖神正在邀請我們較年輕的成員前往一些更有需要的地方傳教， 如緬甸和巴基斯坦。

我們絕不會輕言放下使命，卻也不會抓緊不放。我們與香港人生活並工作了這許多年， 現在感到非常傷心與失落。這裡的人給予我們太多了—— 富饒的文化、溫暖的接納、忠誠的友誼。

很多人問我們最掛念甚麼，是美食？是這充滿生氣的城市？還是美麗的文化？答案始終是：我們有幸與他們合作的人。此外，教會團體中的各種職務、為基督教弟兄姊妹提供靈修指導、與佛教團體成員交流，以上種種皆豐富了我們的生命。

我們亦因著社會上的邊緣人士而蒙受祝福，那些貧困的、在囚的、受貶抑的、被邊緣化及排斥的，而在道別之際，我們感謝所有前同事、朋友與合作者不斷慷慨地付出。

本會成立的目標是要往中國傳教，當這使命被暫停時， 我們卻能夠來到香港，繼續在這裡服務華人，以回應原先的召叫。

曾服務律敦治醫院的鄧敏修女（ M a r y D a m i e n Rooney）曾說：「一九五○年代當我們需要離開中國時， 香港向我們敞開雙臂。」我們縱轉去其他地方，也不會忘記為中國人服務的使命⋯⋯ 

 我們受喚去臨在於貧苦及從未聽聞福音的人當中， 而香港成為我們實踐這使命的地方。縱然離去， 但引領我們到這裡的聖神， 必會繼續燃亮這顆珍貴的東方之珠。