慈悲互愛與修和共融

在教宗方濟各的「慈悲禧年」詔書中，要求我們默觀基督的面容，體驗天主慈悲的奧跡及以言以行宣揚天主的慈愛。

慈悲之義，在我們中國傳統中，可以「仁」為代表，韓愈說「博愛之謂仁」，孟子則說：「惻隱之心，仁之端也」，而惻隱之心孟子解釋為「不忍人之心」。慈悲的統稱即是包含了慈愛悲憫，同情與施予， 是做人的基本道理。

教區每年都為牧職人員舉辦更新學習營，是為了神父與終身執事靈修上的需要；為配合牧民的工作，為認識教會新的神哲學知識。今年的學習營特別邀請了美國神學教授舒理達神父（Robert Schreiter）主講。三天講座主題，包括第一： 修和的牧職；第二：香港的橋樑使命；第三：慈悲禧年見證基督。

舒神父數十年教授牧民神學，並曾到世界各地訪問及講學，對世界各國政治與教會問題，都有研究及提出教會應採取的方法。是次講座的重點是「修和」（Reconciliation），「修和」，無論對己、對人以及對天主，都是必需的修養或靈修。在這分裂的社會中，實踐「修和」當是牧民工作優先選擇的方向。香港教會要成為社會問題中的橋樑，就如數十年來香港對大陸教會所作的橋樑工作一樣──許多神父修女曾提供聖經、禮儀方面的培育。很可惜近十年來，內地當局對教會控制愈趨緊縮，內地教會與普世教會的關係仍未達致正常，實在可惜 ！ 

修和並不是無條件的接受，尤其不是沒有原則的接受，我們不能放棄真理來接受不合教義或倫理原則的妥協，修和也不能放棄正義。我們看到社會上許多假學說、假發明、假產品， 這些假的事物猶如毒奶粉與污染的食物一樣，傷害人類的良知良能，敗壞人的倫理道德，在這種情況之下，修和不能使社會改善，反而會造成社會與政治的腐敗 ！ 

耶穌說，「你們應該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」， 「你們應該慈悲，就如天父一樣的慈悲」！愛的真理在於犧牲， 慈悲的真理在於施捨，在於惻隱之心，在於無私與慷慨地放下自我。因為一切真理的根源是出自天主，祂才是我們的慈悲之父 ！ 

只有在互信、在真理和正義中，雙方懷著開放與真誠，才能達致修和諒解，一同奔向天父的慈悲。