教宗四旬期文告

「我喜歡仁愛勝過祭獻」（瑪九13） 
 在禧年進程中 實踐慈悲善工

1. 瑪利亞── 教會的圖像；教會因為接受福音而傳播福音

在慈悲特殊禧年詔書中，我懇請大家「更熱心善度這禧年的四旬期，使成為慶祝和經驗天主慈悲的特殊卓越時刻」（《慈悲面容》17）。我請求大家用心地聆聽天主聖言，也鼓勵大家「奉獻廿四小時給天主」，藉此強調在祈禱中聆聽天主聖言的重要，特別是他的先知之言。天主的慈悲是要向世界宣告的，但每一位基督徒卻首先被召叫去體驗天主的慈悲。為此，在四旬期，我將派遣慈悲傳教士，作為天主親近和寬恕所有人的具體標記。

聖母瑪利亞從總領天使加俾額爾領受了喜訊後，在她的謝主曲，以預言的方式，歌頌天主的仁慈，因為天主以仁慈揀選了她。這位曾與若瑟訂了婚的納匝肋童貞女，因聖神受孕生子，就成為教會的圖像，因為教會傳播福音，是因為她不斷由聖神接受福音；這聖神使聖母童貞懷孕。在先知的傳統中，甚至從語源學來說，「慈悲」正是與「母胎」（rahamim）緊密相關，也與婚姻和家庭關係中所表現的慷慨大方、信實忠心及慈悲為懷（hesed）有密切關係。

2. 天主與人類所立的盟約：一部慈悲史

天主與以色列子民的盟約歷史，啟示了上主慈悲的奧秘。天主顯示自己是永遠富於慈愛，永遠願意以無與倫比的溫柔及憐憫，對待他的子民，尤其在可悲的時刻：以色列因不忠而破壞了這盟約；這便必須在公義和真理中再確認。這是一個真實的愛情故事，當中，天主扮演那遭背叛的父親和丈夫，以色列則是不忠信的孩子和配偶。這些都是家庭的圖像，正如在歐瑟亞先知書中所描述的（參歐1-2），為表達出天主是多麼希望與他的子民密切地結合為一。

這愛情故事在降生成人的天主子身上達到巔峰。天父在基督內傾注了無窮無盡的慈悲，甚至使他的聖子成為「化身成人的慈悲」（《慈悲面容》8）。降生成人的納匝肋耶穌，是真正的以色列之子；他體現了申6:4-5所要求的完美聆聽：「以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。你當全心、全靈、全力，愛上主你的天主」（申6:4-5）；這是對每一個猶太人所要求的；即使今日這段經文仍是天主與以色列盟約的核心。身為天主子的耶穌，是新郎，盡其所能要贏得他淨配的愛；他對這位淨配的愛是無條件的，並在永恒的婚筵上彰顯出來。

宗徒最初宣講（apostolic kerygma）的核心、基礎及重點，就是「天主的慈悲」，也就是「天主藉著死而復活的耶穌基督所彰顯的，那施以救贖的愛情」（《福音的喜樂》36）。這宗徒的最初宣講，「我們必須以不同的渠道，一次又一次地聆聽，並設法以不同方式，通過全盤的教理講授，在每個層面和時刻，宣告出來」（《福音的喜樂》164）。慈悲「表達了天主如何向罪人伸出援手，給他新的機會去再次看清楚自己（省察）、悔改，以及相信」（《慈悲面容》21）；這樣，重建了人與天主的關係。天主就是要藉著被釘在十字架上的耶穌接近罪人；無論人遠離天主多遠。天主這樣做，是希望能軟化他淨配的心硬。

3. 慈悲善工

天主的慈悲能轉變人心，使人因經驗到信實的愛而變得滿懷慈悲。這是歷久彌新的奇跡：天主的慈悲在我們的生命中散發光芒，啟發每個人去愛自己的近人，並投身於教會傳統稱為神哀矜和形哀矜的慈悲善工。這些慈悲善工提醒我們，我們的信仰就在每天幫助近人的具體行動中，表達出來：給饑餓者食物，探訪孤寡病弱及囚友、安慰憂苦及教導愚蒙，而我們將來就是要在這些事上受審判。因此「我熱切渴望，基督子民能在這禧年，思索慈悲的神形哀矜善工。讓我們深入福音的核心； 在這裡窮人尤其體驗到天主的慈悲」（《慈悲面容》15）。因為在窮人當中，「基督的身體，有形可見於受酷刑、受壓迫、受鞭笞、忍饑受餓、流離失所者身上……等待著我們的肯定、撫慰、關懷」（《慈悲面容》15）。無罪羔羊的受苦，竟隨著時間而延伸，這是史無前例及難以置信的奧秘。在這燃燒著無償之愛的荊棘面前，我們要像梅瑟一樣脫下鞋子（參看出3:5），尤其那些窮人正是為信仰而受苦的主內弟兄姊妹。

在猛如死亡的愛光照之下（參看雅歌8:6），真正的可憐人是那些不願視自己為窮人的人。他們自認為富有，實際上卻是窮人中最貧窮的人。因為他們是罪惡的奴隸，不把財富和權力用於服侍天主及他人，反而壓抑了內心最深處的感覺；他們只不過是貧窮的乞丐。他們的權力和財富愈多，他們的盲點和自欺也愈多，甚至對在門口乞討的拉匝祿都視而不見（參看路16:20-21）。窮人拉匝祿是基督的圖像；基督藉這窮人懇求我們悔改。拉匝祿代表了天主所給予我們悔改的機會，但我們或許根本沒有看見。這樣的盲目往往伴隨著一種傲慢的錯覺， 誤以為自己無所不能；這也反映於魔鬼詭詐的話：「你會像天主一樣」（創3:5）；這正是一切罪惡之根源。這錯覺同樣能以社會和政治形式出現，例如廿世紀的極權制度，以及現代的「壟斷」思想和科技思維等，把天主視為無關緊要，並把人類淪為可供利用的原材料。這錯覺也見於建基「金錢崇拜」的虛假發展模式所連結的罪惡結構：較富裕的個人及社會對窮人的命運漠不關心，且關上大門，甚至拒絕看窮人一眼。

對所有人而言，這慈悲特殊禧年的四旬期是一個良機， 藉著聆聽天主聖言及實踐慈悲善工，好能擺脫生命的失落感。藉著形哀矜，我們在那些需要食物、需要衣服、需要居所、需要探望的弟兄姊妹身上，觸摸到基督；我們實踐神哀矜： 解人疑惑、教導愚蒙、赦人侮辱、勸人悔改和為生者死者祈禱，我們直接觸及我們自己有罪之身。神哀矜與形哀矜絕對不能分開。其實，正是在受苦者身上，觸摸到被釘十字架的耶穌，使罪人蒙恩，能意識到自己也是窮人和貧乏者。遵循這途徑，聖母謝主曲中所說的那些「心高氣傲」、「有權勢」、「富有」的人，雖然不堪當，也會得到被釘十字架，並為他們死而復活的基督所擁抱和所愛。人誤以為能從知識、權力和財富等偶像中，獲得滿足，但其實，唯有在基督的愛中，人才能滿足他對無窮幸福及愛的渴望。然而，墮入永遠孤獨的深淵： 地獄的危險，經常存在；這是由於內心愈來愈封閉，拒絕接納在窮人身上的基督，以致那些富有、心高氣傲、有權勢的人， 最後會自定其罪。所以，亞巴郎令人深省的話，在此重新對他們及對我們說：「他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了」（路16:29）。這樣積極地聆聽聖言，是最好的方式，去準備慶祝復活的新郎的最終勝利；他戰勝罪惡及死亡；他渴望潔淨那期待他來臨的新娘。

我們千萬不要錯過今年四旬期悔改的良機！讓我們藉著童貞聖母瑪利亞慈母的轉禱，祈求天主；聖母遇到天主把他偉大的慈悲，無條件地賜給她時，聖母首先承認了自己的卑微（參看路1:48），又自稱為「上主卑微的婢女」。（參看路1:38） 

2015年10月4日
聖方濟．亞西西瞻禮
梵蒂岡
（台灣明愛會恭譯；香港教區禮儀委員會修訂） 

「滿懷慈悲，如同天父」 
教宗給青少年撰文 有關慈悲禧年的信息

親愛的青年朋友： 

教會正在慶祝慈悲聖年；這是恩寵、平安、皈依和喜樂的時刻。慈悲聖年是為所有人的：不同年紀的人，無遠弗屆。沒有任何高牆或距離，可以阻礙天父的慈悲接觸和擁抱我們。現在，羅馬，以及世界各地教區的「慈悲之門」，已開啟了。

親愛的青年人，這充滿恩寵的時刻也是為了你們的。我鼓勵你們主動參與這慶祝，並明白你們每位都是天父的兒女（參若一3:1）。如同耶穌每天所做的，我邀請你們每一位，並呼喚你們每人的名字。你們要知道：你們的名字已登記在天上（路10:20），寫在天父的心裡；他的慈悲之心， 正是所有和解及仁慈的泉源。

禧年是為期一年的慶祝；期間每一刻都是我們在聖德中成長的機會。這是時候，讓我們可以發覺，如同兄弟姊妹般活在一起，就好像一個大「派對」（慶祝會）；可以說是我們想像中最美好的「派對」。禧年是耶穌邀請我們全體參加的「派對」；一個人也不能遺漏。故此，我亦想與你們共度祈禱和慶祝幾天。我展望著在四月見到你們眾人。

「如同天父，滿懷慈悲」是禧年主題，但亦是我們以耶穌的名字，歡迎你們、為你們眾人所做的祈禱。「滿懷慈悲」意指在愛情中成長；這愛情是勇毅、慷慨和真實的。它也意指身體和靈性上的成長。你們要準備作勇於選擇和決定的基督徒，好使你們每一天，連在小事上，也能建造一個和平的世界。

在你們人生的這時刻，正充滿著奇妙的變化。一切都可能同時既「可行」又「不可行」。我重複我對你們一些朋友所說過的：「穩健地走信仰的旅途，堅心盼望上主。這是我們旅途上的秘訣。上主賜我們勇氣，逆流而上。小心！我的青年朋友，逆流而上，對你們的心臟是好的，但我們需要勇氣去抵抗潮流。耶穌賜給我們勇氣！……與耶穌一起，我們可以成就大事；他賜給我們做他門徒和見證人的喜樂。你們要委身於崇高的理想和最重要的事。我們基督徒被上主所揀選，不是為辦小事。請向著最高的原則奮勇前進吧！使你們的生活緊貼高貴的理想。」（2013年施行堅振聖事時的講道） 

在此，我念念不忘你們當中有些人身陷戰亂、赤貧、日日受困擾，及捱受孤寂。千萬不要失望啊！上主有一個偉大的夢想，他想有你們的幫助，一起去使夢想成真。你們那些境遇較佳的同齡朋友，不會忘記你們；他們正在努力，為使全地所有人都得享和平正義。切勿聽信四周的仇恨及恐懼之言。相反，多交新朋友吧！請付出你們的時間，常常關心那些請你們幫助的人。勇敢的逆流而上！做耶穌的朋友；他是和平之王（參依9:6），在他內，一切都述說慈悲；在他內，無處不是憐憫（詔書8號）。

我知道你們不是全部都能來到羅馬，但禧年真正是為所有人的，且你們身處的本地教會也正在慶祝。邀請你們每一位都參與這喜樂時刻。不要單單準備行裝和標語，但要準備你們的心靈。仔細思考在我們將要舉行的修和聖事和在感恩聖祭中，你們會獻給耶穌甚麼的希望和意願。在你們走進「慈悲之門」時，請記得：你們要委身在聖德上成長，並要從福音和感恩聖事，即從聖言和生命之糧得到滋養，好能得到助力，去建設一個更公義和友愛的世界。

願上主降福你們走向聖門的旅程。我祈求聖神指引你們每一步，並光照你們。願榮福童貞瑪利亞，我們眾人的母親，成為你們、你們的家庭，以及所有幫助你們在美善和恩寵中成長的每個人的真正「慈悲之門」。

2016年1月6日主顯節於梵蒂岡
（香港教區禮儀委員會譯）