磚頭、子彈、慈悲

猴年大年初一晚，旺角街頭如常擺賣，食環署禁止，一班年青人力撐小販，事件勞動警員介入，後來發生警民暴力衝突，市民拋擲磚頭， 警員報以磚頭，再向天轟出兩槍回禮，旺角半空的磚頭和子彈頓時靜止了半秒……隨後暴力衝突越演越烈，直到大年初二早上才告平息。主流傳媒及政府第一時間將事件定性為暴亂，外國傳媒稱之為「魚蛋革命」。各界譴責暴力，警方濫捕，對象包括學民思潮成員林淳軒及環保人士等。

事件發生當晚，我正值發燒感冒，聽著報導，徹夜難眠。我整個舊曆年假都在關注這事， 當中最令我感動的是在九龍城法院聲援林淳軒時，坐在我側是一位沉默不語的中年婦女，估計她是學民思潮某成員的母親。作為一位挑起世代轉移大樑的年輕人的母親的確不容易，既要擔心他╲她的安全，亦要擔心他╲她的前途。保衛香港運動成員當時在庭外毒罵她的兒女時，就像一塊一塊磚頭向她面上砍過來，她沒有還以磚頭和子彈，像瑪利亞般，只是保持沉默，在法庭上只忙著向她的兒女遞上飲料，這位偉大的母親真正活出了慈悲。

慈悲是甚麼？教宗方濟各說過，慈悲大於罪惡，天主總願意寬恕，誰也無法給祂的愛設限。此外，耶穌所行的神跡，尤其在罪人、窮人、邊緣者、病人、受苦者面前，都是慈悲的教導。在耶穌內，一切都述說慈悲，無處不是憐憫。所以，人必須放下憤怒、憤恨、暴力及復仇的磚頭，才能喜樂地生活。因此，我們不要忘記宗徒的訓誨：「不可讓太陽在你們含怒時西落」（弗四26 ）。

包容不代表縱容，慈悲不相反正義。教宗說，慈悲同時要譴責錯謬，因為仁愛並不減低真理的要求。旺角事件發生後，循道衛理聯合教會袁天佑牧師在臉書留言：「當然暴力是不對，但更深的問題是政府那種『有權用到盡』的施政， 卻不面對貧富懸殊帶來社會的矛盾。」袁天佑作為牧者，說話鏗鏘有力，提醒作為教會的我們， 不要向制度暴力的磚頭屈服，哪怕中「頭」獎， 也不要迴避問題，阿諛奉承，為求從政府中得到好處而噤若寒蟬。教會作為時代的先知，要明辨時代徵兆，分清哪方是人，哪方是鬼，要接著對方拋來的磚頭，放回地上，向對方道出真理，發出慈悲的子彈，祈求對方改邪歸正。

我們非常明白，人是冥頑不靈的動物，尤其是我們這位愛好權鬥、敵我分明、以強權掩蓋無能的特首，他很難將別人的忠告聽得入耳。但那裡罪惡越大，恩寵越大，教會應更積極地指出他本人及其施政的不對，例如UGL涉貪事件、選舉江湖飯局、強行委任李國章作港大校委主席、視銅鑼灣書店五人被失蹤於不顧等。

我們慈悲要對每一個人，只應勸告、尊重和愛，慈悲表達天主向罪人伸出援手，給他新的機會去再次省察、悔改，或下台……。我們要知悉，天主的義怒只維持一會兒，天主的慈悲卻永遠存留。