教宗對中國的善意

教宗方濟各近月幾度提及他對中國的關愛，引來國際媒體關注。在二月南美洲之行，六日內便兩度提及中國。

教宗二月十二日在古巴會晤俄羅斯正教會首牧基里爾宗主教（Kirill）後，往墨西哥途中對隨行記者說「中國和俄羅斯就在我這裡」，同一時間指向他的心。二月十七日結束牧訪時，在航機上被記者問及何時要去阿根廷或中國時，他答：「我很渴望前往中國。」

至於此前教宗方濟各接受在香港設立總部的媒體《亞洲時報》（Asia Times）專訪，更以較大篇幅談及中國。

教宗對中國文化的讚賞，及對其歷史發展的樂觀，語多鼓勵。這是出於他對世界深度的愛，也多少反映出天主對一切人的愛。

其實，教宗對中國的寄望、祝福及其文化傳承的尊重，可以應用到任何一個民族，適合普世；也是世界上人與人、國與國互愛的永恆價值。

就中國人民的角度和感受來說，人民與執政組織的關係是現實的生與死、貧與富、得利益與被剝削、自由與「被思想」、人性發展與受操控等切身遭遇。

教會作為一個信仰團體，其本務不在於為社會事務提供具體的處理方法，這實有賴社會上其他團體的貢獻。在這方面，教宗也不例外。

為中國教友來說，他們沒有教宗作為國家元首般對等交談的地位。在現政權下，文化中國與黨領導的中國是分不開的。所謂接受過去的跌跌碰碰，一起邁向美好的未來，所指的是跟隨著黨領導下的發展。教宗的美好祝福並不保證中國人能走出現有的生活實況。所以，為眾多中國教友，對教宗的善意自是心領，但是怎樣面對身處的國度，還是要自己負起選擇帶來的後果。

基督信仰所肯定的是：天主是歷史的主宰，天主沒有應許任何國家恆常公義，或脫免苦難；天主只應許與人同在，基督徒有的，常是一份希望。

我們不知道中國當局、其執政者如何看待教宗的讚賞，說到底，中國本身如何面對自身五千年來的文化，還是一個值得深思的課題。

但不要忘記，一如人類歷史上身處的不同困境中，不論是面對著沒有宗教自由的日子，還是人權遭侵犯，人們是不會失去天主的。天主會保存祂的子女。