【愛火燃荊】父子情深

今日社會上有一種奇怪的現象， 很多家長會為子女作出很多讀書的計劃，自學前學習開始，總希望自己的子女「贏在起跑線」；然而，經過漫長的學習過程之後，總是出現兩個極端：學業有成而有光輝前路、另一是未能達標而依靠父蔭。這現象可能只是出現在有能力的家庭，若是在草根家庭一切均依照教育制度的安排，也許有人會認為是「輸在起跑線」，但有很多成功例子卻是依靠個人的勤奮努力，而改變了生命！現實上，無論每一個家庭的背景如何，父母總希望子女們能有美好的將來， 也願意在可能的情況下滿全子女的渴望！ 

在本主日的福音中，路加以比喻講述了父親和兩個兒子的關係。比喻的前段描述了小兒子的皈依歷程：個人的選擇、跌倒、悔改、皈依。教父聖伯多祿．金言對這段聖經有以下的解釋：「當兒子還在很遠的時候，這父親便跑上前去」，表達了當我們還是罪人的時候，主耶穌為我們死了！這父親跑上前去， 祂跑往祂的兒子那裏，因為藉著祂，聖子從天上降生成人； 正如聖子所言：在我內、父派遣了我。「撲到他的脖子上」（路十五20 ）：「撲到」就是聖子的神性進入人類之中、棲息於人性中。「熱情地親吻他」（路十五20 ）：父親何時「親吻」兒子？這就是當「慈悲」與「真理」相遇時， 「正義」與「和平」便互相親吻！「你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋」（路十五22 ），如此亞當所失落的如今因著聖子的犧牲而得到重整、重新穿上那永生的光明； 配戴上榮譽的指環、就是獲得釋放的標誌、信德的記號、天上婚姻的嫁奩。如此，天主就是這位慈父，充滿慈悲，時時守望著我們，迎接我們回歸祂的懷抱中。在這經驗中，小兒子在生命的黑暗中，想起了那位愛他的父親：「他反躬自問⋯⋯我要起身到我父親那裏去…父親，我得罪了天，也得罪了你」（路十五17︱ 18 ），是這份愛使他能重新振作、使他能接納自我、讓自己成為「被愛的罪人」，使生命有了出路！

比喻的下半部描述了大兒子的經驗：他覺得自己是那位被遺忘了的人、不被重視、不被欣賞：「你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友們歡宴」（路十五29 ）；然而，大兒子的狀態是：「他的長子正在田地裏」（路十五25 ），這會否意味著他與父親之間的距離！試想想：現今世代中很多子女，由於教育的成功，他們獲得一份很好、很有前途的工作；但是，很多時候他們在社會上站穩腳步之後、有了自己的空間，便有機會和父母親產生隔膜、或許因為價值觀的差異而出現溝通的困難⋯⋯。此外，若兄弟姊妹之間的發展不同，父母有不同的支援，而兄弟姊妹之間相互的比較也常會出現，可惜，很多時候子女們總覺得問題是在父母身上。這個大兒子在一切都做了之後， 產生的是傲慢及自滿，這是他失足的地方！但是，這位慈愛的父親卻指出：「孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的」（路十五31 ）；如此，他彌補了彼此的關係， 「你常同我在一起」是對這位兒子的接納。外物雖然豐盛， 但親情最重要；因此，這位慈父告訴大兒子：「只因為這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂」（路十五32 ）， 重修他們彼此的手足之情、鼓勵他們互相支持。

這兩個兒子均有犯錯， 但他們同樣得到回報：小兒子破壞了倫理的法則、但他得到了釋放生命的歡宴；大兒子拒絕了父親、卻繼承了一切。其實，這位父親並不重視這些倫理法則及產業； 他所重視的是手足的互愛合一。他放棄了作為父親的崇高地位，而主動擁抱兩位兒子，他希望透過這份愛的接納，他們能夠改變！從路加的敘述中，主耶穌所講的這個比喻的對象是否那些法利塞人及稅吏？他們是否在十字路口徘徊？這位大兒子最後有沒有進入家裏參加歡宴，敘述中並沒有提及，這是留待我們每次默觀這段比喻時所作出的選擇！ 

主已經準備好將我們擁抱入懷，我們是否願意「放下」一切，接受慈父的「親吻」！