慈悲年話天主的慈悲

（一）慈悲如此開始

「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」（路一28 ） 

隨著天使一聲問候，慈悲喜年的鐘聲敲響了。試問，還有哪句話比這句更能表達上主的慈悲呢？比這句話更能溫暖人心呢？ 

慈悲不是一個抽象的概念， 慈悲是有血有肉，可以觸摸到的真實。這真實的慈悲，在加里肋亞一座名叫納匝肋的城、一位名叫瑪利亞的童貞女那裡實現了。「聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。」（若一14 ）

為此，「聖言成了血肉」也可以如此表達：「慈悲成了血肉」。

這位陪伴以色列子民走過風雨的天主，終於以血肉的形式出現了！試問，世界上還有甚麼喜訊比這更感人，還有甚麼事件比這更重大的呢？ 

這也難怪我們的教宗方濟各選擇聖母無染原罪節日，作為慈悲喜年的開幕日。 

（二）慈悲因為害怕而展開

人很容易害怕， 人也一直生活在對公義的恐懼中。罪惡的重擔將人們關閉在恐懼的房屋內，復活的耶穌來了，站在中間對他們說： 「願你們平安！」（若二十19 ）這句話，同天使對瑪利亞說的「不要害怕」休戚相關。

瑪利亞是整個人類的代表；她將整個人類的害怕毫無掩飾地呈現在天主面前。

聖母還沒有說話，天主的使者就主動說：「瑪利亞，不要害怕， 因為你在天主前獲得了寵幸。看， 你將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。」（路一30 — 31 ）慈悲從來都是主動的，也只有主動的愛才算是慈悲的愛。因此，我們說慈悲不是勉強的，也不是被迫無奈的，而是甘心情願地愛。這種甘心情願的慈悲之愛，就是天使口中的聖言─ 主耶穌，那要誕生在瑪利亞懷中的天主子。

故此，聖誕節是慈悲的節日。耶穌誕生是最大的慈悲行動的第一步。

（三）慈悲在我們中間感動

耶穌所行的慈悲，不是言語， 不是方式上的，而是血肉的，在我們內發生了。這是我們看福音時應該注意的：很多人看不懂福音，是因為總是在文字語句，文學形式上打轉。他們不知道福音就是生活的耶穌、有血有肉的耶穌、慈悲的耶穌「站在我們中間」、「生活在我們中間」、祂的慈悲甚至實行在我們洗禮之前。這是昔日宗徒們所經驗到的耶穌：他們看到的不是文字，而是真人；不是形式，而是慈悲精神。因為文字使人死，精神使人活。

其實，我們感動是因為耶穌。假如沒有耶穌而只有文字，文字則變成了道德說教，或與人爭辯時的武器。而有些教友記不住文字，卻記住了耶穌；不記得聖經章節，卻被耶穌深深感動。這感動才是生活的耶穌所帶來的安慰和慈悲。這樣的慈悲是很多經師都從來沒有過的。

我常有一個大膽的想法：我們的中國主保大聖若瑟和母親聖母瑪利亞，未必能夠將聖經全部背過， 對聖經的理解也遠不如經師。但是，他們卻經驗了聖言成了血肉， 被天主的慈悲所感動，而司祭和經師卻視而不見。

這使我想起我非常尊敬的霍神父（正定教區），他的講道有一種慈悲的安慰，和有一種將慈悲的耶穌在我們心中喚醒的力量。家鄉的人都有如此的經驗：不太聽得懂他的土話，可是就是願意聽、喜歡聽。只要是他講，就有一種安慰、慈悲、平安和喜樂發出。我想主耶穌對當時的人也是如此吧。

親愛的弟兄姊妹，讓我們敞開心扉，讓慈悲的耶穌進入；謙卑地臣服於祂慈悲的計劃；讓我們有機會被祂的慈悲感動，生活在天父的慈悲喜年吧！