【愛火燃荊】愛情烙印

在過去的兩年， 我均會在這期間為教友舉辦「方濟獨修」體驗。這是以聖方濟所寫的「獨修生活規則」作藍本，為現代人提供一種在靜默中與主相遇的經驗。由於在獨修期間不會閱讀任何神修書籍、沒有任何熱心敬禮、只有彌撒及時辰祈禱、並在靜默中默觀天主。每位獨修者均有不同的經驗，其中必然經歷一段由恐懼不安走向平安憩靜的過程；故此，他們均非常嚮往這份在主內的神秘經驗。為何選擇這段時間作「方濟獨修」體驗？因為，在復活慶期中更能經驗主耶穌的慈悲：從祂被刺透的肋膀所流出的血和水，洗滌了我們的心靈，讓我們能在祂的愛內重生。在獨修中與主相遇的經驗便如同門徒與主相遇的經驗一樣，從恐懼走向平安、並能享受這相遇的甜蜜！ 

在本主日的福音中，若望描述了復活主顯現給門徒的經驗：如同瑪達肋納的瑪利亞經驗的苦痛及失望，門徒們也經歷了這份失去了主耶穌——生命之光的失望。故此，若望如此描述了他們的狀況： 「正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著」（若二十19 ）。由於主耶穌的死亡，使他們陷入巨大的恐懼中，以至他們將自己關起來！「恐懼」使人自我封閉，不願打開自己的內心。誠然，這並不能為處於困難的人找到出路；反之，「恐懼」卻會使人感到更大的迷茫！但是，主耶穌曾在臨別贈言中，對門徒們說：「你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」（若十六20 ） 且向他們保證：「再過片時，你們又要看見我」（若十六16 ）。故此，現在復活主便實踐祂的承諾：「耶穌來了，站在中間！」（若二十19 ），並祝福他們：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們」（若二十21 ）。這份祝福包含著末世性的天人關係的修好，正如依撒意亞先知所言：「那傳布喜訊，宣布和平，傳報佳音，宣佈救恩，給熙雍說：『你的天主為王了 ！』的腳步，在山上是多麼美麗啊！」（依五十二7）。同時，這份祝福也滿全了主耶穌離別祂的門徒時所作的許諾：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們」（若十四27 ）。主耶穌給與祂的門徒這份「平安」的禮物，使他們不再恐懼，並將他們結合在天父的愛內。因此，當主耶穌八天之後再一次顯現時，門徒已充滿了聖神，而不再恐懼；反之，多默卻因沒有見過復活主而產生了疑問！ 

這份平安是因著主耶穌被釘在十字架的聖死及光榮的復活而來，祂已戰勝了世界（若十六33 ）及它的領導者： 「現在這世界的元首就要被趕出去」（若十二31 ），而使祂的門徒成為天主的子女：「凡接受他的，他給他們，即給那些信他名字的人權能，好成為天主的子女」（ 若一12 ） 。因此， 當門徒與復活主相遇之後， 門徒們的恐懼便消失了！可惜，多默當時並不在場；因而， 他要求一些證據：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信」（若二十25 ）。這並非多默沒有信德，而是他在主耶穌受難之後，那份徬徨、不安、失望的心情使他作出如此的要求。試想想： 為多默而言，釘孔和傷痕代表甚麼？他為何要求這些證據？因為，這是主耶穌愛的犧牲所留下的烙印！但是，當八天之後， 主耶穌再顯現時，除了其他門徒沒有恐懼不安外，多默在見到了復活主後，他並沒有作出任何驗證，反而宣認了他的信仰：「我主！我天主！」（若二十28） 其實，這句信德的話「上主、天主」曾多次出現在舊約聖經中，多默以這句話表達他將復活主視為「雅威」，即天主本身！復活主在適合的時間，完成了父派遣祂的使命，現在已回歸到天主的光榮之中。正如主耶穌在已到時刻，向聖父祈禱時所說的：「父啊！現在，在你面前光榮我罷！賜給我在世界未有以前，我在你前所有的光榮罷！」（若十七5）然而， 主耶穌並沒有拒絕多默的宣信，反而確定他因看見了這些愛的烙印，而懷有對復活信仰的信德：因為你看見了；所以，你相信了我！同時，主耶穌亦為我們指出了對復活信仰的真福：「那些沒有看見而相信的，才是有福的！」（若二十29）