凝視基督

多少人一生中為著理想而不斷奮鬥，他們付出了不少青春歲月為能達到理想。同時，他們亦甘願為了理想而放棄生活其他的部份、甚至是完全的犧牲！在今日的福音中，當若翰的門徒看見耶穌，並聽見若翰如此介紹祂時：「看，天主的羔羊！」（若一36）他們便跟隨了祂。若翰在施洗後，仍留在約旦河邊，為能將他的門徒帶到耶穌面前。這圖像如同將新娘帶到新郎面前一樣。主耶穌對若翰的介紹沒有作出任何對話的回應，正如當新娘被帶到新郎面前時，新郎也是默然地接過新娘，再與新娘攜手齊步向前！在那刻，新娘亦會忘掉過去，展望將來的新生活。同樣，當門徒面對著主耶穌時，內心亦充滿著對未來的憧憬！

「你們找甚麼？」（若一38）主耶穌對門徒的說話，為他們打開了新生活的大門。若翰指出了主耶穌是「天主的羔羊」，因此，祂的使命包含著犧牲及除去世人的罪。這正是能活出新生活的元素：當我們願意度一種新生活時，我們必然會放下舊有的壞習慣，改善自己的不足，並透過一些新的學習，為能圓滿地生活。正如一對新婚夫婦，他們真正具體的愛情是在婚後才開始一樣，因為婚前二人是各自生活，但婚後卻是共同生活，一切生活上的優劣亦會立見；因而，在愛內的包容，便成為了彼此成長的最大動力。

「你住在哪裡？」那兩位門徒表達了他們的渴望，希望能有更多的空間和主耶穌相處，因此，他們才問主耶穌的住處。然而，主耶穌亦不是直接回答他們，反而邀請他們：「你們來看看罷！」（若一39）祂不是邀請他們看看祂所住的地方或生活的條件，而是讓他們體驗一下祂的使命。今日，當教會時常呼籲年青人回應天主的召叫時，亦可讓年青人經驗被召叫的使命！

主耶穌基督就是那「除免世罪的天主羔羊」，聖召的核心便是「凝視基督」。教會傳統有「朝拜聖體」的熱心敬禮，這是最好，亦是最深刻與主契合的方法之一。當然領受聖體是最親密的經驗，但在朝拜聖體時，我們能將整個自我降服於主耶穌面前，在聖寵的協助下，脫去虛假的偽裝，並將「真我」展現出來。如此，人心便能坦然地回應天主的呼喚：「我們找到了默西亞」（若一41）。這位默西亞便是人心中的理想，祂甘於貧窮、願意與受壓迫者為鄰、讓人能活出人性的尊嚴。祂為人類帶來生命的希望，讓人類在種種不公不義中，仍深信仁愛、慈悲、憐憫的存在。

試想想：今日教會面對聖召短缺時，很多時候會嘗試走進年青人的圈子，講一些他們愛聽的說話、認為這樣親民，便能吸引年青人回應聖召。可惜，如此「世俗化」並未見效。但是，在其他地區一些十分傳統及保守的修會及教區，他們卻有很多聖召。這意味著年青人回應聖召是渴望「成聖」，而非帶著舊有的生活奉獻給天主。事實上，當主耶穌召叫門徒時，祂亦要求門徒放棄他原有的生活方式，而開展生命的新一頁。主說：「手扶着犂而往後看的，不適於天主的國」（路九62）。事實上，在教會仍有不少年青人是追求深度的靈修生活：他們願意與神職人員一同誦念日課經、他們喜樂地與獻身生活者一同祈禱、他們亦會與教會一起反思時代的徵兆。這些年青人心中懷有理想和渴望，教會能否讓他們「來看看罷」！這並不是舉辦一些展覧或活動，而是讓他們和獻身生活者一起生活一段時間，在真實的共同生活中，讓年青人有具體的體會，而作出具體的回應。這就是羔羊的婚宴，當你被帶到新郎基督面前，主基督默然注視，讓我們作祂的新娘，深情凝視、委託終身，成為基督的淨配，在教會內得到新生！