教宗要理講授：

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各四月六日在聖伯多祿廣場主持公開接見活動。教宗當天的要理講授圍繞四部福音中耶穌的事跡，藉此說明耶穌如何將天主的慈悲帶到圓滿的境地。教宗勉勵我們承認自己是罪人，應在修和聖事中體驗天主慈悲的大能。以下是教宗方濟各要理講授的全文： 

親愛的弟兄姐妹，早安！ 

我們已經省思了《舊約》中的天主慈悲，今天我們開始默想耶穌如何親自將天主慈悲帶到圓滿的境地。耶穌在祂現世生命的每一刻都在談論、實踐和傳播慈悲。藉着會晤人群、宣講福音、治愈病患、走近弱小者、寬恕罪人，耶穌讓人們看到一種普惠眾人的愛： 沒有一個人被排除在外！這是普惠眾人、永無止境的愛。這是純潔、無償和絕對的愛。這份愛在基督的十字架獻祭中達到高峰。是的，福音確實是「慈悲的福音」，因為耶穌就是慈悲！ 

四部福音都記載，耶穌在履行祂的牧職前甘願接受洗者若翰的洗禮（參瑪三13 — 17 ； 谷一9— 11 ；路三21 — 22 ； 若一29 — 34 ）。這一事件指出基督整個使命的明確方向。實際上，耶穌沒有在殿宇的輝煌中來到世界上，祂不是大可這樣做嗎？祂沒有吹鼓奏樂宣告自己的到來，但祂有能力這樣做！祂也沒有以法官的姿態來到，但祂能夠做到！相反地， 耶穌在納匝肋度過了三十年的隱居生活後，來到約旦河，與祂的許多子民在一起，與罪人為伍。他不覺得難為情：祂與眾人，與罪人一起受洗。

因此，從祂的牧職一開始，就彰顯出祂是承受人類處境的默西亞，同情憐憫人類。祂本人在納匝肋猶太會堂指著自己宣讀《依撒意亞先知書》說：「上主的神臨於我身上， 因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。」（路四18 — 19 ）祂受洗後所行的一切都是在實現祂的初始計劃，將天主的救贖之愛帶給眾人。耶穌沒有帶來仇恨，沒有帶來敵意：祂為我們帶來了愛！這是一種崇高的愛，一顆為眾人，為我們所有人敞開的心！這是救贖之愛！ 

耶穌走近弱小者，告訴他們天主的慈悲乃是寬恕、喜樂及新生命。耶穌，天父所派遣的聖子，真實地開啟了全人類蒙受慈悲的時期！那些站在約旦河岸的人並未立即明白耶穌這一舉動的意義，連洗者若翰本人也對耶穌的決定感到詫異（參瑪三14 ）。在天之父則不然！祂讓人們聽到有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」（谷一11 ）天父以這種方式肯定身為默西亞的聖子將踏上的道路，同時聖神也以鴿子的形象臨在祂身上。如此一來，耶穌的心可以說與天父和聖神的心同步跳動，向所有人指明救恩是天主慈悲的果實。

注視著十字架上的耶穌， 我們可以更清晰地默觀這份愛的偉大奧秘。耶穌為我們罪人無辜死去時，呼求天父說： 「父啊，寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是甚麼。」（路二十三34 ）耶穌在十字架上將世界的罪呈獻於天父的慈悲：這是眾人的罪，是我的罪，你的罪，你們的罪。祂在那裡，在十字架上呈獻了世人的罪。藉著這個舉動，我們的一切罪都被消除。任何事物及任何人都沒有被拒於耶穌祭獻祈禱的門外。這表明，我們不必害怕承認和坦白自己是罪人。

我們經常說：「哎，這個人是罪人，他做了這樣那樣的事。」我們如此判斷他人。可是你自己呢？我們每個人都該問自己：「沒錯，那是個罪人。可是我呢？」我們大家都是罪人，但我們都得到了寬恕：我們人人都有機會蒙受寬恕，天主的慈悲。因此，我們不要害怕承認自己是罪人，坦白自己是罪人，因為一切罪都被聖子帶上了十字架。當我們在痛悔中告明己罪，信賴基督時，我們就可確信自己獲得了寬恕。修和聖事讓每個人獲享從十字架上傾瀉而下的寬恕力量，在我們的生命中更新耶穌為我們爭取的慈悲恩寵！我們不必害怕自己的窘困。我們每一個人都有自己的窘困。基督十字架上愛的大能所向無敵， 永不枯竭。天主慈悲必會消除我們的窘困。

親愛的諸位，讓我們在這慈悲禧年中祈求上主賜予我們體驗福音大能的恩寵：慈悲的福音使我們改觀，使我們進入天主的心中，讓我們有能力施予寬恕，更加善待世界。我們若接納基督死而復活的福音， 祂那更新之愛的力量將塑造我們的整個生命。