粉嶺聖若瑟堂慶祝主保節

 五月一日是聖若瑟瞻禮，粉嶺的聖若瑟堂也慶祝團體的大聖若瑟（勞工的主保）節慶。這次主保節為堂區別具意義，因為擴建工程只待政府批准便可開展。本專頁談及擴建工程， 堂區神父和教友的心聲。

——編者

擴建工程 平衡保育與功能需要

（本報訊）教區向政府申請使用接連粉嶺聖若瑟堂的土地，開展擴建工程，以興建可容納約七百至八百人的多用途禮堂，可供主日彌撒用，現有聖堂和鐘樓的建築將予以保留。

由於聖堂是歷史建築，教區不會在現有建築之上擴建，而決定申請使用鄰地。該地現為私營露天臨時停車場，座落和泰路與粉嶺樓路交界，佔地約一千五百一十平方公尺。

教區將於擴建部份築建一個「半地下室」作多用途禮堂，禮堂後部份空間可間隔使用； 面向粉嶺樓路的擴建部份亦設行人出入口。

原有聖堂的座位容納約一百五十人，工程後可供平日彌撒之用；地面則有電梯及扶手行人電梯通往多用途禮堂。

教區建築及發展委員會主席李百灝四月十一日對本報說，擴建部份採納半地下室設計，是要避免新建築在高度上喧賓奪主，而原有建築和鐘樓將繼續作為堂區的中心，以保育此歷史建築。

聖若瑟堂於一九五三年落成，多年來一直是社區內其中一個地標。二○一一年香港古物古蹟辦事處把聖堂列為三級歷史建築物。

教區總務長、建築及發展委員會當然委員陳國輝神父表示，新建築亦會包括一幢兩層高的神父宿舍，可供六名神父入住，以配合新界北區發展的牧民需要。

李百灝解釋，早年政府為發展粉嶺而處理道路網絡和渠務時，曾向聖堂提出以換地形式收回部份用地，當時聖堂雖暫不考慮換地，但也沒有放棄此計劃。隨著粉嶺近年的發展，堂區亦需要更多空間作牧民與福傳之用。

李百灝說，教區方面已為工程作好準備， 只待政府批准；而擴建工程須在施工開始後三十六個月內完成。

為配合工程，堂區將於鄰近租用地方， 供平日彌撒和堂區辦事處之用；主日彌撒則會借用粉嶺區內的聖芳濟各書院。

就著這次工程，教區主教湯漢樞機鼓勵教友為堂區的福傳與牧民工作祈禱外，亦可捐獻支持，善款請寄中環堅道十六號教區中心總務處，支票抬頭「天主教香港教區」，請於支票後註明善款作粉嶺聖若瑟堂擴建工程。（黃） 

粉嶺信徒談牧民需要   王保誠

粉嶺聖若瑟堂只是擴建禮堂部份， 原有聖堂是不變的，未來的聖堂，依舊是六十二年前、宗座外方傳教會賴法禹神父（A m b r o s e Poletti，PIME）所興建的聖堂。新禮堂供主日和大型禮儀使用，平日彌撒一如現在，是在聖堂舉行，堂區辦事處照舊設於現在的活動室內。

堂區擴建期間，我們分三個臨時中心運作， 於星期六、日，我們假粉嶺聖芳濟各書院舉行主日提前彌撒和主日彌撒；主日學在寶血會培靈學校上課；堂區辦事處、平日彌撒、慕道班上課的地點，仍在物色中，我期待教區能好好安排，使堂區能如常運作。

目前堂區十分團結，教友有歸屬感，他們習慣了在這小小的古老聖堂每週聚會，參與彌撒。我們希望三年內完成工程，便能返回聖堂做彌撒。工程期間，堂區要分成三個中心繼續舉行禮儀和活動凝聚教友，甚具挑戰。

未來幾年，由於所有設施都是臨時的，我們已經預計到運作不似現在得心應手；但另一方面，我們要和教友加強通訊，尋找更多慕道者， 增加服務堂區善會組織的成員人數。不然，即使我們有新的禮堂， 座位增多，但教友如果流失了，沒有新教友，缺乏服務員，剩下的是一張張空櫈，一切也是徒然。 

粉嶺不再是鄉村，城市化已經很多年了，人口愈來愈多。我接受遷入粉嶺的教友選擇不往聖若瑟堂參與彌撒，照舊返回從前的堂區，因為那裡有他們的朋友；但我更歡迎他們試試來聖若瑟堂， 感受這堂區友善共融的氣氛。人口的增加必然帶動教友數目增加，擴建聖堂正是要回應此現象。

我和粉嶺教友一樣，不捨得離開這優美的田園式小聖堂，暫別原址是重大考驗，我既關心、又擔心。但我明白耶穌基督才是真正的牧者，我只是一個本堂神父，跟隨基督就是了，他一定會助佑聖若瑟堂，我又完全釋懷了。

•作者王保誠神父為聖若瑟堂主任司鐸

粉嶺信徒談牧民需要 期望擴建禮堂應付增長

 （本報訊）粉嶺聖若瑟堂區信徒期望，擴建工程能加強堂區的福傳工作。

該堂區牧民議會會長張錦宏四月十七日對本報說，堂區活動及聖堂使用率早已飽和，善會及信徒團體難有空間發展，他期望擴建後能加強福傳工作。

「這堂區地方雖小，但各團體、信徒關係融洽，彼此互相幫忙。」張錦宏八年前在該堂領洗入教後，參與不同善會，二○一○年起加入堂區議會，他說每逢聖誕復活節等大節慶期間均須透過投影螢幕轉播，讓聖堂外的信徒參禮，「我們希望擴建後主日學不用外借地方，能擴充慕道團數目，好使更多人領洗入教」。

對於聖若瑟堂早前獲評為三級歷史建築，慕道團導師江永煇期望擴建後，具歷史價值的聖堂環境得以保存，同時可以突顯該堂主保聖人聖若瑟的特色，讓信徒效法他謙遜且無私奉獻的精神。

江永煇自一九九六年加入粉嶺聖若瑟堂，他指該區的教徒人數隨著新界北發展而逐年上升， 堂區設施不敷應用，主日學也要借用鄰近堂區的寶血會培靈學校校舍。

江永煇說，聖堂座落粉嶺逾六十年，早已成為聯和墟地標；堂區不少年長教徒為客家人或原居民，或已居住該區七十年，他們的臨在見證「教會在新界北部傳教工作的重要」。

他寄望擴建工程能使堂區更團結，並促使更多信徒積極參與教會禮儀和活動，但他承認「細堂區的好處」是地方細小，可以令信徒關係更形密切。他說：「即使聖堂擴建後，也須著重教友團體、彼此認識及互相分擔，繼續維繫小堂區般的熟絡關係。」（明） 

•新禮堂的禮儀空間設計及堂區歷史見下期