用生命在福傳

中國寧夏教區蔚和平神父的屍體於二○一五年十一月八日被發現在山西太原汾河中，死因不明，中國教會失去了一位為主奉獻所有的好牧者。藉著國內神父這兩篇分享文章，我們得知他為人學識淵博，隨和謙厚。他一生教育青年、傳教、栽培聖召、服務在社會邊緣和貧困中生活的人們。五月八日是他的屍體被發現半周年紀念，我們謹以此專題懷念他。

現在是復活期，基督徒的信仰核心是死而復活的耶穌基督。當年宗徒不明白主耶穌的苦難和犧牲，正如我們不明白義人為何要受到磨難，但復活的耶穌基督為我們帶來了希望，我們也深信天主會眷顧蔚神父用生命來服務的中國教會。現由兩內地神父撰文悼念蔚神父。

• 香港天主教正義和平委員會供稿
• 正委會將於五月七日（週六）晚七時半於黃大仙聖雲先小堂舉行祈禱會紀念蔚神父

憶和平神父

我們「教會法典」的課程是蔚和平神父講的，但心裡卻從未把他當作師長。這並非不尊重，而是覺得用朋友較用老師來稱呼他，更為恰當。一方面由於早就認識，並且聽聞他許多的趣事。例如他在學外語時，竟在夢中也能和人用外語對話；另一方面，他講課的方式很隨性，講台為他只是擺設，無法想像他安安靜靜坐在講台上授課是甚麼樣子。

同他在一起，無論聊天或上課，都是一種朋友間輕鬆自由的氣氛，也就難怪和嚴肅莊重的老師形象搭不上關係了。可能也正是這些原因，他特別能和年青人玩在一起，並獲贈一個「大俠」的雅號。他多次被邀請去為大學生講課。不修邊幅的形象，天馬行空的思想，快意灑脫的課堂， 和傳統的神父的確大相逕庭。俠客的雅號，起得確是傳神。課餘時間，大家都喜歡追著這位「大俠」談天說地。在歡笑嬉鬧中，能聽到學生們不經意的讚歎。蔚神父廣博的知識，彷彿打開了另一片天地的窗戶。

凡是和蔚神父接觸過的人，都會經驗到在他之內彷彿有一份永不停歇的活力，憂愁和焦慮總不會是他的狀態。當然，不是說他做事情一帆風順，有時困難是難以想像的，看到過他心急匆忙的樣子，卻從未聽到過他猶豫不決的抱怨。他認為對的事情，更是不會輕言放棄。

這些年，他的足跡可以說踏遍了中國大地。為了教會的事業，也為了教會對社會的責任， 常年奔波，不辭勞苦。這種奔波為常人也是吃不消的，他卻輕鬆處之。這需要身心的高度平衡， 才能達到如此最佳的工作態度。他保持這種平衡的秘訣應該是他「豁出去」的精神，即是只管付出，不問收穫的精神。少了對名利的計較，生命反而坦蕩自由起來。所以，他住得下城市中空調熱水的賓館，也睡得了雲南山村露天潮冷的牛棚；在山珍海味的宴席上可以談笑風生，歷年的徒步朝聖中的饅頭咸菜也吃得津津有味。看到蔚神父的生活，誰都會感嘆原來生命可以這麼隨意灑脫，自身的煩惱都消解不少！ 

斯人已逝，卻未能安息。為一個千里奔波、不知疲倦的人來說，死也許是最終的休息，死也並不可怕。生是他坦然的保證，至於甚麼樣的方式已經不重要了。

但為活著的人來說，卻不能對他的離去漠然以對。因著困難而放棄追求真相，不會是蔚神父的精神。沒有為弱勢的人尋求真相的勇氣，又怎麼能稱為真正的朋友呢？的確，我們可能甚麼也做不了，但不代表我們可以甚麼也不做。就如蔚神父的名字「和平」一樣，它本身就是一種能量，只要我們都嚮往之，就會產生效果。例如有一個小偷顫顫巍巍的行竊，不需要一定有人站出來制止，只要大家都盯向他看，自然就會縮手。若是大家都轉目不理，那麼這個小偷就可能變成劫匪，為蔚神父的事，今天「和平的關注」可能是我們唯一可以做的。只要堅持，必能找到真相，讓逝者安息！ 

緬懷和平

太平盛世，朗朗乾坤，和平遇害，令人質疑萬分。二○一五年十一月十一日太原警方通報的消息，次日下午由家人確認了這慘痛的現實。

噩耗如晴天霹靂，驚駭華夏大地，刺痛著所有熟知和未識的人。英年早逝，這為初有起色的中國教會，留下了莫大的遺憾，造成了無比的損失。人人扼腕痛惜，深切緬懷這位基督的忠僕。

蔚和平神父一九七四年生於山西省朔州， 洗名伯多祿，兄妹四人排行老大。他中等身材， 不修邊幅，常給人留下：平凡而又平凡的印象。花白頭髮與滄桑面容的搭配，使之與實際年齡相距甚遠。開朗的性格，為人謙和。豁達的心胸， 接納的總是不同的意見，包容的總是異己。言談中，不整的牙齒間，發出的總是爽朗笑聲，流露的總是智慧的語言，從不使人尷尬或不適。在他笑口常開的嘴角上方，永遠高照著一顆不落的黑痣—這就是和平的標記。有誰能夠看出，這樸實的外表下，隱藏的竟是偉大的靈魂？ 

蔚和平神父，青年人的朋友。他天資聰穎， 知識淵博。孜孜不倦的精神，使之成為學術的風範。他交際廣泛，有著強烈的責任感、使命感， 關愛當代青年尤其公教青年的現狀。到處授課、佈道，妙語連珠的講堂，自然灑脫的台風，吸引著並激勵著無數青年。他以吃苦耐勞的精神，啟發青年勵精圖治，奮發圖強。

自二○○八年發起徒步朝聖的活動，至今已走過了八個年頭，在血淚中陪伴了數百青年。為人師表，誨人不倦的蔚和平神父，為青年所敬仰。

蔚和平神父，天主教會的驕子。他除了善盡本職之外，常常掛念的就是祖國教會。他不囿於狹小的堂區，而放眼整個中國教會。抽堂區之餘暇，奔波各地方教會之間。或講授課程，或帶領避靜，或舉行學術研討，或開辦信仰交流等方式，啟動了沉悶的中國教會。而他質樸完整的信仰表達，更踐行著宗徒的信仰。堅定的腳步，行走在信仰之中，奔波在真理之途，更跑在了神職的前列，真不愧為「中國的使徒」。

蔚和平神父，中國人的兒子。因這美好而精準的定位，使之常常流露著對社會弱勢群體的關懷與同情。對那被人忽略的人群，他親自走訪關注；對無人問津的貧困山區，他躬親服務；對被漠視的不同信仰的信徒，他挺身維護其尊嚴。同時，他也常呼籲人們，「負起我們的責任，關心這個的社會」……教會關懷社會的責任，在他的生命中處處綻放。一首首感人的詩篇，由他譜寫；一首首動人的讚歌，由他詠唱。就是這樣一顆赤誠的中國心，在為祖國母親永遠跳動。中國教會需要和平，中國社會更需要和平。正值我們急需和平的時代，締造和平的人卻走了。這是多大的遺憾啊！怨恨？氣餒？不！都不合乎他「傾灑熱血，慷慨奉獻」的精神。對和平的緬懷，是我們真情的表達；走和平的道路，更是我們不變的志向。

姓蔚的和平神父走了，如同種子埋了在地下，以此呼喚基督的和平。可是，天主的作為神妙莫測，祂將完成一項偉大的交換—以和平換取和平。基督為王，基督統治萬邦。