【愛火燃荊】別離的喜樂

離別總帶來苦痛， 如何能經驗到別離的喜樂呢？人生中所經驗的離別實在不可枚舉：有些時候一些暫別也為雙方帶來一點難捨難離， 試看看每年在機場送別時的情境便能心領神會；至於在永別親友時，那份離情別緒更是難以筆墨來形容。但是，歸根究底，是人未能掌握不知的未來，因而產生了不少的恐懼、不安。然而，當人知道別後情況、人心安穩之後，這份離別的情緒也就會變成一份平安及祝福！ 

本主日的福音，是描述復活主向門徒的最後顯現。主耶穌先向門徒展現了如何了解聖經有關祂的敘述：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指着我所記載的話，都必須應驗」（路廿四44 ）；同時，「耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書」（路廿四45 ）。如此，門徒便明白主耶穌死而復活的意義，且能從對主耶穌受釘死的黑暗與失望中走出來，面向光明。這份內心的喜悅實在難以形容；同時，門徒們所經驗到的並不單是一份喜悅，而是一份使命。因為復活主在解釋中增添了對門徒們的派遣：「默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」（路廿四46 ︱ 47 ）。這句說話實在包含了主耶穌降生在世所要達到的使命：使人悔改、罪赦而重生！因此， 主耶穌在十字架上因愛而犧牲，就是向世人作出生命的邀請：為能回應天主的愛，你們應該悔改更新，為能與主契合，分享祂圓滿的美善！ 

主耶穌邀請門徒向普世宣講「悔改」的道理，就是向世人指出他們的生活必須改變，為能服膺福音。因此，宣講的重要性並不是所宣講的道理是否動聽，而是世人會否藉著宣講而改變他們的生活態度。曾有一位教友告訴我曾參加某次避靜，神師的道理非常動聽！我反問他：你能否記得神父道理的重點， 你有否因這些教導而悔改更新？有否藉著修和聖事而得到天主的憐憫而得新生？他的答案就是：現在，我不太記得神父講道的重點，亦沒有任何衝動去辦修和聖事，只是覺得他的道理容易入耳罷了！如此，福音的價值、天主的恩寵均沒有進入他的生命中；他只是欣賞一篇道理而感受良好而已！ 

為能生活福音的價值， 我們不能只靠個人的力量，而需要天主的恩寵； 因此，我們對天主聖神的開放尤為重要。正如復活主亦體會到門徒的需要， 明白他們憑己力所處於的困難及挑戰； 因此，祂願意給與他們聖寵，為能履行他們的使命：「看，我要把我父所恩許的，遣發到你們身上」（路廿四49 ）。正如聖保祿宗徒所言：「天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了」（羅五5）；因此，路加描述有關門徒被派遣宣講的使命時，有別於瑪竇聖史的記述，他指出了復活主對門徒的要求：「至於你們，你們應當留在這城中，直到佩載上自高天而來的能力」（路廿四49 ）。這表示出他們將要領受聖神，為能帶領他們完成主耶穌所囑咐的使命。其實，這份延遲只是暫時性的；因為，在他們領受了聖神之後，他們將會以一個新面貌向世界作出信德的宣講，且能歸化眾生！誠然，這便應驗了主耶穌在離世前所講將要發生的事： 「我也要求父，他必會賜給你們另一位護慰者，使他永遠與你們同在」（若十四16 ）。

原來， 當我們在生活如能服膺聖神的帶領，在一切行為上辨別天主的旨意，我們便能得到心靈的平安。這份平安是復活主帶給門徒的禮物，也是祂臨在於信眾心中的記號。因此，復活主回歸天父的懷抱、坐在祂的右邊、從而遣發至聖聖神與我們同在，至聖聖三的無限慈愛便活現於世人的生命之中。祂因愛而創造、且因愛而降生、因愛而在苦架上犧牲、賺取了世人的新生命、並以聖神的恩寵保存及守護人類直到終極。故此，當復活主被接升天時，門徒的心態改變了：「正降福他們的時候，就離開他們，被提升天去了。他們叩拜了他，皆大喜歡地返回了耶路撒冷，常在聖殿裏稱謝天主」（路廿四51︱ 53 ）。離別不再是苦痛，因為更親密的關係將會出現；當聖神寓居在門徒心中時，他們便會經驗到這份別離的喜樂！