媒體透露中梵對話進展

（天亞社訊）繼親北京的香港媒體《文匯報》透露中梵協議正等待梵方回覆後，同樣有親中背景的《大公報》也跟進報導，並提及中梵按「越南模式」任命主教的可能。但境內外教會人士對連串報導均有所保留，疑惑其用意。

關注中國教會事務的林瑞琪博士對天亞社說，他認為《文匯報》刊出這文章跟香港的社會事務「和平佔中」有關。他指出，本地媒體《蘋果日報》曾報導北京欲以中梵關係來牽制香港教區關注社會事務，「這篇文章跟那篇報導的思路相近」。

這位香港教區聖神研究中心資深研究員表示，中梵正常化為全世界都是好事，即使對台灣也是。但由於不知道該權威人士的背景，所以其說話「只能記錄在案」。最重要的是，教會也不會因此改變對社會事務的關注，因為這是依據教會的社會訓導進行。

他相信報導所指的一攬子協議應是建交的問題，但正如報導所講，這為中方很難做到，因中國不會想讓台灣尷尬，破壞雙邊關係。就如去年非洲國家甘比亞為了想跟中國建交而跟台灣斷交，但中方一直拖著，就是不想因此而破壞跟台灣的關係，尤其是台灣快要選舉，這可以影響很大。

在主教任命問題上，林瑞琪表示，過往中梵都是有默契地進行，意思是指明白對方不接受的地方下保持互動，所以當年中方也以為馬英林會被認可，但這份默契出了問題。

林瑞琪說，中國政府從來沒有任命主教，因為「官方明白這是神權，一直強調是獨立自主自辦」，從不承認官辦教會，當然實質上有沒有是另一回事。若是簽協議會牽涉到這些問題，所以為中方是有困難的。

至於教區自選主教人選，他指出，在兩個特性下教廷是容許主教人選從選舉得出，一是經過嚴格匿名查詢，二是所有任命的最終權都是在教宗手上，其他一切都是枝節，因為即使選舉出來，教廷都會做審查，在這情況下，不會減低教宗的權威性。

他又說，雙方不會單方行動，是否代表不會再有非法祝聖主教，這點不能肯定，也不知道。若然是，那絕對是好事。

林瑞琪最後說，《文匯報》的信息很清楚，「是中方希望給予教會好處，但實質得到甚麼，可說是沒有的」。

一位國內的神父則懷疑對話進展是否如報導所說那麼有實質。他說，不可能只限於將來的主教任命，還不可避免地得解決已祝聖過而不獲對方承認的主教，即非法主教和地下主教的問題。

他以上海教區馬達欽主教為例，指其任命被一會一團撤銷，而教廷一直堅持承認他的主教聖職和管理教區的權力，「不知道梵蒂岡在談判中有否提出解決馬主教的問題？」

他指出，解決方法只有兩種可能：「梵蒂岡要麼繼續承認他是主教，要麼同意北京主導的主教團對馬主教的任命的撤銷，即他不再是主教！」他擔心梵蒂岡如果不釐清問題，「是否代表默許撤銷的決定？這樣對馬達欽主教公平麼？」

《大公報》引述《文匯報》報導中的不具名消息人士稱，目前阻礙雙方建交的最核心困難，在於中國天主教代表大會制度，即中國天主教獨立自主自辦這一原則，以及主教團向代表大會負責這一體制。

據《文匯報》報導，中梵之間談判了近四年的主教任命協議已基本達成，目前已呈交給梵方，正等待回應，預料梵方應該在今年底或明年初給中方一個回應。

該位不具名人士透露，中梵雙方在主教任命權上已達成默契，包括可由教區自選出一名主教人選，接著報中國天主教主教團，再報國家宗教局備案，最後通過外交渠道通報梵方，如果兩方都無異議就可以舉行祝聖禮，在中梵未就主教人選達成一致的前提下，雙方都不會有單方面的任命行動，不會強行祝聖。

然而，《文匯報》的文章結尾卻提醒讀者，「以上消息尚未得到有關方面證實」。