【牧者之歌】領洗與婚姻

最近這十年間，領洗的人數明顯上升，現在每年有三千多人領洗。單是香港教區，便有這麼多人領洗，真是一個可喜的現象。這也意味著我們福傳工作結了美果。

可是，我們的慕道者是來自一個沒有多大基督宗教信仰基礎的香港社會，有不少慕道者的婚姻，不符合一夫一婦終身相守的基礎。例如，有慕道者的丈夫或太太，是已經離過婚而再婚的。

堂區在處理這些個案時，要有智慧和愛心；也要小心翼翼地了解他們的背景，然後作出合適的勸勉和行動。

一般來説，慕道者是非常渴望領洗的。但當他們知道補禮的過程，有時需要一段較長時間時，他們或會感覺不安 ，而我們有時亦不能解釋為何補禮過程需要這麼長的時間。有時甚至對當事人產生了一點張力。

每一個人都希望慕道者能夠順利完成慕道期並接受洗禮，但是有時我們申請的補禮文件不能單在香港進行——還要送到羅馬那裡，請求教宗批准。

其實，以上所說的問題常常有，但是現在我們的挑戰是，這些補禮個案都不相同，每一宗個案都要有特別的處理。

最關鍵的是，慕道人數多了，而且他們婚姻的複雜程度，也不一樣。

在這背景中，處理這些補禮事件，漸漸成了一份很具牧民意義的工作。

婚姻問題複雜了，處理這些問題愈來愈趨專業化。有時也要聽取醫生或心理學家的意見。

由於不斷有新的指引，對事件更加深的了解，我們在堂區工作的牧職人員，也應該不斷更新，與時並進（aggiornamento），才可以更好地為福傳工作。

若是教友中，有婚姻問題的（例如自己或配偶曾經結過婚及離了婚的），應盡快與本堂神父聯絡，希望可以盡快解決婚姻的問題。

有時，不是天主教一方引領非天主教的另一方去了解信仰，而是非天主教的一方想學道理領洗，而要天主教一方去辦理補禮事宜。

我們對這個現象都感欣慰。同時，我們覺得有需要去培育教友，使他們更了解他們的處境，而且避免有更多不符合教會法的婚姻出現。

希望我們在各方面，都能夠事事為教友和慕道者設想，而教友亦可以因著不斷的培育而更新自己。

保祿宗徒在格林多人前書給了我們一個很好的指引：「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛永存不朽，而先知之恩，終必消失；語言之恩，終必停止；知識之恩，終必消逝。」（格前十三４—８）

讓我們在繁複的服務中，能學習到忍耐之德。保祿提醒我們「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」。我相信這些勸勉對我們的工作有很大的鼓舞。

另外，保祿在得撒洛尼人書也有另一個鼓勵：「應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝：這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。」（五16—18）

我想我們若以愛德服務，一定會產生歡樂。歡樂又產生了祈禱。在祈禱中又產生不斷的感謝！

希望我們的努力，可以帶來更大的福傳力量，亦希望有更多有婚姻問題的教友，不要裹足不前，可以多多向神父請教，尋求出路。因著信仰及其他情況的改變，以前未能處理的婚姻問題，今日可能有解決的方案。