活水與記錄

雅各伯是亞巴郎的孫子，因為有一晚與天使搏鬥，後來天主給他「以色列」的名字。他生了十二個兒子， 繁衍下去形成了以色列的十二支派。在他年輕時離開父親，前往找尋他的舅父時，在一口井旁邊碰見她未來的妻子帶着羊群來喝水；後來這一口井被稱為「雅各伯井」或者「雅各伯泉」（參創二十九2—8）。

到了福音的年代，有一天耶穌走到雅各伯泉，又累又渴，便在旁邊坐了下來。有一個撒瑪黎雅婦女前來汲水，耶穌藉着向她討一點水喝的機會，打開了話題。祂表示誰喝了這口井的水，還會口渴，需要不斷的飲水補充；但是祂可以賜給活水，使我們將永遠不渴，還在我們內「成為湧到永生的水泉」（參若四6— 14 ）。

在日常的用語中， 當水保存在一個地方，沒有來源增添水份， 也沒有通道排走水份，靜止不動， 滋養蚊蟲， 我們稱之為一潭「死水」。河流溪澗湖泊都是流動的， 我們形容裡面的水是活的。不過我們飲用完這些水後， 經過新陳代謝， 仍然會口渴。耶穌所說的活水，又是甚麼樣的水呢。這是不容易明白的道理，但個人有些感悟。

一條河流的水是活的，川流不息，有甚麼方法可以保留這一刻的水呢？我們可以拿個瓶子把水裝起來， 但這些活水一下子便變成一瓶死水了。另一個方法，把河流拍攝下來， 以後每次看見這張照片時，在腦海中便會浮現這條河流的印象。

耶穌既然說賜給我們活水，我相信我們應該領受了。但是這些活水在哪裡呢？祂給了我們聖事和聖言。我們需要通過神父或主教領受聖事，獲享聖寵；但是記錄耶穌言行的聖經， 卻可以時刻放在我們身邊。這一本印刷精美的書籍，文字內容不會變；但翻開聖經，閱讀同一段文字，很奇怪的在不同時候、不同的心情底下，感受和領悟都不一樣；就好像耶穌再針對我們當時的情況，給我們說話，抒解我們的困惑，增強我們的力量，帶領我們走一條平坦寬闊的道路。

感覺當獲得一本聖經的時候， 就好像喝了一口耶穌的活水；翻開聖經時，思維似是心中湧出一口泉水，解了我們靈魂的乾涸。聖經本身只是一份不會改變的紀錄，但是每一次閱讀它，卻使我們有新的感受，為生活中的下一步作好準備。

再看看我們身邊的金錢，在日常交易中，錢包裡的鈔票都是進進出出，縱在某張紙幣上作記號，付出去後也難有機會日後再把它收回來。既然俗語把金錢形容為水，流通的鈔票也可以被稱為活水了。

聖言是靈魂的活水， 記錄在聖經中。金錢是生活的活水，記錄在哪裏呢？商業課程中教導，金錢的使用情況，和今天擁有金錢的數量，都可以通過會計記帳的方法記錄下來； 然後事後再利用財務報表，總結財務紀錄，把相關的訊息展現，以便檢討過去的行為，和計劃將來的行動。

很多人一聽見財務及會計，心理上覺得高不可攀，馬上產生一種抗拒的反應。他們認為自己對數字不敏感，會計的規則也很多，實在難以掌控。當然在一個企業中，業務的數量龐大，要把所有的交易歸納總結，也要令到每一個閱讀財務報表的人，都有同一的理解，自然需要專業的人才來處理。但不管業務是多麼的複雜， 處理會計及財務的數據，都是依循一些基本的原則。

這些原則不算是很複雜，總跑不出加減乘除，歸類匯總的範圍。若是在家中處理自己的私人收支，資產欠債，只要有基本的了解，對每一個人來說，也不算是甚麼困難的事。