懷愛心 踐慈悲

今天，如果說倫理問題是教會與世俗的巨大張力，應該沒有人會反對。由離婚到墮胎，從反歧視到同性婚姻， 這些爭論不休的問題，不少教友都覺得迷茫，堅持教會訓導的戰友亦感到疲累。而教會內另一撮最小的弟兄姐妹：未婚者、婚姻路上掙扎經營的夫婦、離婚者、同性戀傾向者、再婚者，因為這些道理上衝突，在教會內顯得更加無援，處境更不容易。 

為此，慈悲禧年的開啟，確能對應時代的徵兆，協助信徒從另一個角度來看家庭的種種問題。面對今天的家庭倫理問題，教宗的教導是以慈悲相待。這慈悲是要我們著眼於這個人當下實況中的急切需要，而不考量他們的性別、身份和階級。正如慈善的撒瑪黎雅人沒有查問重傷旅人的身份，因為眼前慘況已超越一切。慈悲是一種內心的感動，為別人的喜樂而欣慰，因別人的痛苦而傷心，由人及己，因而願意付出自己，幫助別人。

因此，在《愛的喜樂》勸諭裡，教宗方濟各並沒有否定教會就倫理問題的一貫訓導，甚至更指出，這些都是基督信仰的真理，並不容許擯棄。與此同時，教宗方濟各更要勸諭我們的，是切勿只惦記永恆的真理，卻漠視眼前具體的人。也許有很多大道理，今天未必完全明白，但是，只要我們願意並向內察覺聖神在我們內心的躍動，讓我們憐憫別人，愛護對方的慈悲，便可以切切實實地感受到。

《愛的喜樂》勸諭中提到我們要關懷各種不幸的人，不過， 這裡更想提到一點，就是家庭。如果我們願意睜開眼睛，第一個眼前人，其實就是家庭裡的成員。丈夫眼中的妻子，子女眼中的父母，都是需要我們擁抱的對象。今天，教會需要對抗不少瓦解家庭的錯誤觀念，但最好的對抗，不是攻擊，而是建立。每一個由基督徒建立的美滿家庭，都是基督信仰的標記，足以改變這世界，所以教宗方濟各特別指出，婚姻聖事並不是一個靜態的事實，而是一份關係，甚至是改變世界的關鍵。

最近教區婚姻及家庭牧民委員會推出多個有關慈悲與家庭的活動，都是在回應《愛的喜樂》勸諭的精神：以正面建設的精神，培育天主教徒，如何成就屬於自己的美好家庭，從而成為一個慈悲的標記，以愛轉化整個世界。