【愛火燃荊】愛主情未了

今日，熱心教友對信仰的追求十分熱切。當他們感到有需要加深與主耶穌的關係時，他們其中一個想法便是「進修」。因此，無論是學院、教區委員會、教區機構、堂區都會為他們準備不同類型的講座、課程，為能使他們在知性上得到滿足。甚至避靜，也是從主題、講者開始籌備！但是，是否知性的滿足後，他們便能得到生命的皈依？事實上，在堂區被視為熱心的教友，是否只是指那些常參與堂區活動、那些時常協助堂區事務的兄弟姊妹？ 那麼，「熱心」所指的是甚麼？ 

在本主日的福音中，從瑪爾大及瑪利亞兩姊妹的表現中，我們能更清楚了解熱心事主的真正意義！她們兩人所代表的是慈悲款待與信德聆聽的關係；但是，兩者並非互相抗衡，而是相互補足！瑪爾大從主耶穌到她家作客開始，便忙碌於不停地款待主耶穌：「瑪爾大為伺候耶穌， 忙碌不已」（路十40 ）。按當時的「接待」禮節，當有客人到來時，除了家主之外，其他家人也應一同款待客人； 因此，這兩姊妹理應一同伺候主耶穌。但是，瑪利亞有另一種態度：「她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽他講話」（路十39 ）。瑪利亞的動機是甚麼？她是否不知道對客人款待的禮節？那麼，甚麼才是款待應有的態度？

在路加的著作中，他非常著意於對客人的款待。除了以上的記述之外，他亦描述了主耶穌到一位法利塞人家中作客時，那位罪婦如何伺候祂：「用眼淚滴濕了他的腳， 用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親他的腳，以後抹上香液」（路七38 ）、及那位法利塞人的欠缺：「你沒有給我行口親禮……你沒有用油抹我的頭」（路七45 — 46 ），從而指出那婦人愛得多；此外，路加亦從匝凱熱情的款待耶穌，指出恩寵將臨於這家：「主，你看，我把我財物的一半施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償」（路十九8）。從以上兩個「款待」主耶穌的經驗中，我們體會到最重要的訊息是他們的「皈依」。當我們接近主耶穌時，我們首先體會到的是自己的不足、自己的軟弱，而依持著主耶穌，我們得到了生命的重整。匝凱如是、這位罪婦如是；那麼，瑪爾大的忙碌又得到甚麼生命的改變？ 

當瑪爾大接待主耶穌時，她以世俗的方式忙碌操心； 因而，她對瑪利亞的態度不甚滿意。故此，她認為瑪利亞亦應和她一起以同一方式款待主耶穌。因此，她向主耶穌投訴：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？ 請叫她來幫助我罷！」（路十40 ）其實，瑪爾大的心態亦經常在我們的生活中出現：我們主觀地認為自己的想法、做事的方法是最好、最合理的；因而，未能有開放的心接納他人的選擇。有些時候，我們更會藉此產生對某人、某些意識形態的偏見，敵視，使自己失去了應有的自由及平安！

雖然，瑪爾大熱情地款待主耶穌，但瑪利亞卻得到主耶穌的讚美：「……其實需要的只有一件。瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的」（路十41 — 42 ）。然而，主耶穌所指的「只有一件」是甚麼？從內文而言， 主耶穌所指的應是瑪利亞所作的正確選擇；但是，具體地說，就是她聆聽天主的說話：「坐在主的腳前聽他講話」（路十39 ）。如此，讓我們反省一下在生活中如何選擇： 在日常生活中，我們有沒有預留一段時間給天主？或許你會認為早晚禱、彌撒已經足夠 ！但是，有沒有每日讀經？ 讀經時，有沒有一點靜默的時間，好讓天主能在我們內心與我們親密地接觸？有沒有每天作「意識省察」？這些神業，實在能滋養我們的靈性生命，增強我們的德行，好使我們能聖化我們的生活 ！瑪利亞坐在主腳前聆聽主言，這確是我們學習的榜樣。

事實上，主耶穌並非否定瑪爾大，她所作的一切是為表達她對主耶穌的愛。但是，主耶穌希望提昇她的情操： 「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件」（路十41 ）。主耶穌如此重覆地呼喚瑪爾大的名字，是一種親暱的表達 ！主耶穌願意她也能放棄一些不必要的生活瑣事，而專注於祂：重要的並非外在的事務， 而是祂的臨在！故此，作為一位熱心的信眾，我們所專注的也是主耶穌基督；我們一切的服務，應是為將主耶穌帶給我們的受眾、是為光榮祂、為回應祂的的愛。