中共不是香港青年人痛苦的根源

台灣學者龍應台教授在香港書展與讀者互動發言時，回答港台青年人對現狀不滿時，提醒人不要視中共為他們痛苦的根源。對於失業、前景不明朗、置業幾乎無望、生活質素每況愈下等等問題，世界各地都有更淒慘的情況，意大利及西班牙的失業率都比香港高。

龍教授不無道理，她還鼓勵青年人認真思考及探索究竟我們的苦難根源在那裡，但她並不提供答案。

把痛苦之源隨便推給任何原因（包括中共）都有失公道， 而且錯誤追究也不會帶來脫困的效果。然而，龍教授啟發了我們想到另一個更嚴重的問題。中共雖不是人民苦難之源（至少不是香港青年人苦難唯一之源），但它是不折不扣的「邪惡之源」。

「邪惡之源」的問題，前教宗本篤十六世曾把邪惡區分為兩個層面，一是E v i l，另一是evil，分別是英文字母的大寫（E）及小寫（e）。為教宗來說，E v i l指的是邪惡的主體撒旦，它是一切e v i l s之源。教宗謂，由E v i l產生出諸多個別的evil。在上一個世紀的人類歷史中，稱得上E v i l的，有兩股權勢，一是德國納粹黨，二是蘇聯史太林的共產主義。這兩大Evils 雖然結束了，但它們的殘餘仍在今個世紀留存。

教宗本篤的分析， 與教會傳統信仰是一致的，我們領洗時，要宣誓棄絕「萬惡之源」的魔鬼。非常可惜，這意識在一般基督徒的生活中常被遺忘。「棄絕」一詞（abscond）含有主動抗拒的意義，用自衛的方式對抗撒旦，是英勇的信仰行為，而非僅止於恐懼性的逃跑。

香港的種種evils很多，公認的是選舉制度的虛假、特首濫權、立法行政會運作受操縱、教育制度扼殺青少年、施政的傾斜、對低收入者的宰割等。社會上的抗爭往往止於對這些evils的「牌面」人物或體制，鮮敢於追朔它們背後的利益輸送者或主人，大概我們覺得面對Evil無能為力，才轉至低層次的戰場。我們大概也忘記了我們宣誓棄絕的是Evil。

思考香港的E v i l根源不是我們的專利，但我們總可以作點反省。記得電影《十年》有一句可堪回味的對白：「共產黨的邪惡程度是你不能想像的」。

有人認為，在中共管治下，全國人民溫飽了。而掛在特區政府官員口中的一句話常是：「國家經濟發展驕人，我們需抓緊機遇……云云」。如此盛世， 那有可能是撒旦的管治？錯了，撒旦有能力給人繁華富貴，它不是這樣試探了耶穌嗎？經濟奇跡而又掏空了當中的公義，正是撒旦的路。

再一點，撒旦的另一名稱是「撒謊者」。按這標準，誰最當得起？只要你還有半點良心自由，你一定辨別出誰是Evil。

龍教授勸青年人思考苦難的根源， 其實人類自古至今已不知有多少哲人及聖者思考過，足以啟發我們的認知，我們也沒有甚麼創見。痛苦是奧跡，沒有人喜歡它，但它並非毫無用處，天主為了人的好處及得救才容許痛苦存在。但邪惡Evil就是更嚴重的問題，它是撒旦的代理，在各時代以不同的面目出現，各種大大小小evils的根源，但辨別其特徵並不太難。

當然，辨別出之後，人該作甚麼？ 也許我們無法提供具體的答案，然根據洗禮的許諾，大原則是「棄絕」。在棄絕撒旦的一句後，是棄絕它的一切工作。而它的工作是具體的，尤其指它的利益誘惑，它直接或間接委任進各級權力組織的代理人，它的話語，它處事的動機與方式等等。

我們需要天主的智慧去面對邪惡的根源，也要相信信仰的力量，相信天主作為救主的憐憫，相信以勇氣與天主合作，就是恆常最值得去堅持的事。

陳日君 夏其龍 陳滿鴻撰文