【牧者之歌】讀經：享受基督再臨的幸福

在學習年，教友有很多選擇，可以在善會工作上學習做得更好、娛樂上可以在團體學習更共融團結，及在傳揚福音上可以學習彼此交流福傳更廣更深。但有一件事首先要做的，就是閱讀聖經，學習聆聽天主對我們的呼召。當信徒虔敬地閱讀聖經時，我們確認天主聖言的優先性，「上主請發言，你的僕人在此靜聽。」（撒上三10）當我們閱讀聖經時，我們在聖神內已出現了一個天人交互主體的生命，人在天主內的生活。教會二千年來一致地擁有這一奧妙生活聖言的體認：耶穌是主、基督、天主子、普世救主。祂很愛信徒，稱信徒為朋友、愛人（若三３；斐二９—11；羅十９；若十五10），讀聖經者在靈性上可達到「你中有我，我中有你」的天人一體的生命。這信德生命幫助我們明白自己正存在於一而三的神內，亦就是這神聖相互主體關係，使我們在教會內每時每刻都是因父、及子、及聖神之名而生活。這關係展露出人生不單止是個人的生、老、病、死四個階段，還有復活、主耶穌再來的審判及永生或永死。這自由的天人互愛是人性尊嚴所在，人人平等的原因。即使其中一些信徒仍有懷疑，這天主降生並與人同在迄於世界終結仍是許諾了的，這亦是天主教會獨立於猶太教會及回教的信仰（瑪廿八16—20）。

如果我們願意成為聖經的優良讀者及傾聽者，我們必須學習一個好方法，避免偏執或犯上基要派的迷信，既有理智而又合乎信德的閱讀，免得我們在見證生活與聖禮儀中，竟變成「外表是天主聖言空洞的宣講者，內裡卻不是天主聖言的傾聽者」（啟示憲章25），啟示憲章提供閱讀聖經的四個良好方法與步驟：

（一）讀者首先要注意到經文上的「文學類型」，「藉辨認出各式各樣的文學類型，如歷史、先知預言、詩歌，或故事等……讀者就能確實掌握經文表達的真理」。

（二）為正確地了解聖經寫作者所欲陳述的，讀者應當注意到聖經寫作者的時代與背景，以及當時的生活習慣。

（三）聖經既由聖神寫成，讀者就該遵照同一的聖神去閱讀並領悟。為正確地探討聖經原文的意義，尚須勤加注意全部聖經的內容及統一性，顧及整個教會活潑的傳授，並與信德相比照。

（四）讀者經過這樣的研究後，還要依從教會的審斷才臻於成熟。即使仍有懷疑最後仍當置於教會訓導的定斷下，因為教會擔任保管及解釋天主言語的使命。（ 啟示憲章12）

個人與團體閱讀聖經時，天主與人交互主體就啟動一個基督再來的程序。我有一位很容易發脾氣的教友，她知道這是犯第五誡，她很想學習改善，所以她在學習年堅決靠天主聖言及恩寵助佑。每天祈禱，每星期領聖體及每日讀聖經時，求天主幫助，六個多月來，天主真的幫助了她，她減少了發脾氣。原來洗禮只是一個個人在基督內的死亡，堅持全心全意全力全靈跟隨天主聖言，努力改善自己的靈修，就是享受成為聖人的過程，這實在也是她個人正在享受基督再臨的喜悅。