讀湯漢樞機文章有感

湯漢樞機在上月三十日於公教報撰文， 指中國政府「願意就中國天主教會的主教任命問題與聖座達成諒解， 共同尋求雙方可以接受的方案」， 並盛讚教廷與北京的協議乃「人間對話的典範」，堪比天主與人類對話。

儘管湯漢樞機認為教廷能「通過對話與談判努力使中國政府理解教會信仰原則與共融的真正意義」，並將能令中國當局「不再心生疑慮，進而撤銷對中國教會種種不必要的管理措施，保護教會信仰完整及共融」，筆者卻不能不為湯樞機的樂觀深以為憂；身為教友，筆者當然希望中國教會能早日與普世教會共融，擺脫中國無神政權的政治束縛和桎梏， 俾使天主的福音能真正在中國自由傳播—— 正如湯樞機所言，中梵雙方協議的目標，在「一方面既不損害天主教的合一本質與羅馬聖座的主教任命權，另一方面也不讓教宗的主教任命權被視為對中國的干預」，惟事實每與願違，筆者至今卻仍未見中國當局在主教任命的事宜上，有任何讓步之意：湯樞機為中梵建交所作的款語溫言，尚仍餘音縈繞，八月七日《人民日報》一篇題為「做好新形勢下宗教工作的行動指南（深入學習貫徹習近平同志系列重要講話精神）」的署名文章卻似乎不太領情： 

「習近平同志強調，必須堅持黨的宗教工作基本方針……堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應……特別值得注意的是，一些西方國家打著『宗教信仰自由』的旗號， 干涉我國內政；境外利用宗教對我國進行滲透，培植他們的力量……堅持我國天主教獨立自主自辦教會，深入推進民主辦教，積極穩妥開展自選自聖主教， 發展壯大愛國力量，牢牢掌握中國天主教的領導權。」

顯然，中國當局從未有過放棄「自選自聖」主教、「獨立自主自辦教會」之意，要從嗜權若渴的中共手上釋回主教任命權，自由辦教，似乎是與虎謀皮。中共的想法，在八月七日《人民日報》的文章寫得很清楚：「支持我國宗教在獨立自主、相互尊重、平等友好的基礎上開展同外國宗教的交流互鑒， 但不受外國勢力干涉和支配。」其意彰彰明甚，就是梵蒂岡可以在中國教會的日常事務及主教任命事宜上，在旁給予意見，但聽與不聽，決定權還是在中國當局的手中，中共與聖座建交的底線，是要將中國教會的領導權「牢牢掌握」，絕不放手。敬請湯樞機賜答，那不是昭然若揭的裂教嗎？ 中梵雙方在如此前提下建交，是聖座所樂見的嗎？湯樞機和教廷內部不少人士對中國的宗教政策，抱持樂觀的態度， 其理據安在？ 

上述憂慮，筆者不揣，懇請湯漢樞機賜覆—— 若不幸惡夢成真，中國天主教會因教廷決策者過份的樂觀而被一眾無信無德的機會主義者（甚至無神政權）把持，對於中國廣大忠貞信友的信德的打擊之鉅，恐怕將使中國教會陷於淪喪邊緣。