公益是關鍵

沒有人會想到，有朝竟然要為國家作戰、死亡，還是為家庭工作、生存而做決定。可是在現今世上，這成為許多人所面臨的困境。

烏克蘭天主教希臘禮大總主教舍夫丘克（Sviatoslav Shevchuk）七月二十日向一群到匝爾凡賽亞 （Zarvanytsya）「歌唱之園」（The Singing Field）參加周年朝聖之旅的年輕人表示，當面對困局時，沒有人有權殺害他人或發動暴力；人有權利保護自己，卻沒有權利征服他人。

但大總主教解釋，保護自己的權利，卻不應與殺人或行使武力的權利混為一談──守護土地或人民的決定，以及就此採取甚麼行動，取決於與所承受的襲擊相稱。

大總主教說：「我們不會開展以征服為目標的戰爭，亦不會襲擊他人，但我們有保衛祖國的神聖任務。」就如在烏克蘭現今情況下，「我們亦不想任何人襲擊和殺害我們」；但他慨嘆，有時候除了以武力還擊並阻止侵略者外，別無他法，他形容「這是悲劇」。

他承認自己的國家正處於悲劇中，但同時告訴這群年輕人：「主的教會會祈求天主垂憐那些準備犧牲自己性命保衛國家的人，即便他們以激進的方法；也會祈求天主治癒因殺人而心靈受傷的人。」

可是，這實在是個叫人為難的問題──是為祖國而死，還是為家庭生存？

天主教利沃夫都主教沃茲亞科（Ihor Voznyak）七月九日致函烏克蘭軍隊以示關懷，信中寫到：「我們見證到新一代英雄的到來，他們忘掉安逸平靜的生活，準備好犧牲自己的性命。」

儘管歷任教宗一向反對在第三國家進行軍事干預，但烏克蘭主教卻是面對著不同的境況。沃茲亞科與在第一次世界大戰中因良心拒服兵役的美國人薩蒙（Ben Salmon）有相似見解，薩蒙曾經寫道：「正義之戰、若有這回事的話，是無須徵兵的。志願軍會源源不絕。」

而對於蜂擁前往保衛祖國的年輕人，沃茲亞科都主教於上述信函向他們說：「我認為，你們的行動將會向世人顯示，烏克蘭人民不再屈膝，永遠不會再讓別人將自己當作奴隸般戴上枷鎖。而你們，既然已經追隨基督，就會為了自由和道德價值，克服挑釁和狂怒。」

雖然上述的觀點未能就烏克蘭局勢作定論，但兩位主教所引述的標準是重要的，因為這些標準也適用於兩派之間對壘時運用暴力、高壓手段或施以懲罰的情況。

公共利益是否正受威脅而須訴諸於暴力解決，確實不能草率下判斷；但當普遍的人都選擇為國家犧牲時，這可以是有力的指引。