【愛火燃荆】凝視那被釘的熾愛者

七百九十年前的今天發生了甚麼事？一二二四年的光榮十字架慶節，聖方濟正在拉維納山隱修院，「在天主的神視中，看見在自己前面有一個好似有六個翅子的熾愛者的人，雙手伸開，雙足併合，被釘於十字架上。兩個翅子高舉於頭頂上，兩個翅子伸展著好似在飛，其他兩個則裹著整個身體。」（薛拉諾第一傳記94）當聖方濟凝視那被釘的熾愛者時，釘印開始出現在他的身體，他得到了上主的恩寵而印上主耶穌的五傷。為方濟而言，他並非渴望神蹟，而是願意追隨被釘的耶穌。然而，由於他對主的愛是如此深切，甚至願意經驗祂的苦難。因為他深信在主愛內能獲得新生：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生」（若三16）。

這位被釘的熾愛者是天主的獨生子，「世界原是藉著祂造成的」（若一10）；祂就是那「天主的羔羊，除免世罪者」（若一29）。主耶穌背負著一份救贖的使命降臨世上，但祂並非以一般以色列民的期待來改變世界；反之，祂是以一份流血的犧牲、一份永恆的愛，為能拯救世界:「人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。」（若一15）從主耶穌的經驗中，我們體會到祂的謙遜及忠誠。正如聖保祿宗徒所描述：「祂並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛…祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架」（斐二6—8）正如聖方濟在他的一生中，不斷捨棄自我，為能結合於天主，最終天主給與他一份前人從沒有經驗過的恩寵。我們生活中很多時候要面對困難時，未能如願地克服、跨越，是因為我們不願意放下自己。若我們認為自己所擁有的應當把持不捨，那麼我們便會因驕傲自滿而關閉了生命很多的可能性。然而，當人子被高舉時，祂的生命完全包含著對人類的關愛及憐憫，無罪的基督承擔著我們一切的軟弱和困苦：「因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉着祂而獲救」（若三17）。

當我們凝視這位被釘的熾愛者時，主耶穌告訴我們：只要我們相信、並信從祂，我們便能獲得永生。「永生」並非只是指向死後的生命，亦包括天主在我們已開展了的現世生命中，亦即是一個已開始，但未完成的過程。每一位基督徒藉聖洗聖事而得重生，從天上並藉對主耶穌的信仰，我們得到聖化的恩寵。我們與主耶穌建立了一份新的關係：跟隨主耶穌、並藉著祂而得生命。我們開始以新的眼光看這世界，就是以基督的眼光看世界；並以天主的愛作典範，以愛還愛，關懷並接納周遭的兄弟姊妹。當我們藉著這視野，並以實際行動回應天主的愛時，我們便能深化與主耶穌的關係而達致生命的轉化：愛你的仇人、無限量的寬恕、與貧窮及弱小者為伴、如同天父一般的慈悲。如此，我們便打開了心門，走上新生的旅程！

當我們凝視這位被釘的熾愛者時，我們應懷著忠誠，因為我們將要走上一段冒險的旅程。為能擁有新生命，我們將要揭示出真實的面容！我們接受新生命就是接受主耶穌：「使凡信的人，在祂內得永生」（若一15），祂的來臨就是以愛拯救我們，並將我們從恐懼、強暴、罪惡的圍牆中解放出來。若我們仍將自己固守在頑固、權力、安全感的圍牆時，我們便將關閉在自我的黑暗勢力中。我們拒絕接受真理的光輝、拒絕面對成長所帶來的挑戰、拒絕讓自己跟隨聖神的引導。同樣，我們怕展現真實的自我，因為怕因被拒絕而受傷。但當我們凝視這位被釘的熾愛者時，我們便會明白一切：「祂沒有俊美，也沒有華麗，可使我們瞻仰；他沒有儀容，可使我門戀慕」（依五三2），「為此，天主極其舉揚了祂，賜給祂一個名字，超越其他所有的名字…一切唇舌無不明認耶穌基督為主，以光榮天主聖父」（斐二9，12）。正如，當聖方濟在神視中看見這位熾愛者時，因祂的美麗而感到絕大的喜樂和愉快，亦因該熾愛者被釘的慘痛和苦刑而驚懼不安；我們也會在跟隨主耶穌的旅程中遇到相類似的情況，驚喜參半！但若我們能全心依賴上主慈愛的照顧，亦能得生命終極的幸福。