【愛火燃荊】跟著我 伴著你

月前參加普世青年節期間，在華沙參觀了真福耶日．波比耶烏什科的紀念館及他當本堂神父的聖堂。當看見他為主而殉道的面容時，我內心思緒澎湃、震撼五內！這位為人民發聲的神父，在生時擔當了正義的呼聲，死時為天主的慈愛作了見證，他的面容如同主耶穌受難至死時的模樣：「因為他的容貌損傷得已不像人，他的形狀已不像人子」（依五十二14 ）。他的母親也不能從面容上認出他，只能從一個胎痣作證據，肯定這遺體是她的兒子。然而， 這位母親卻在葬禮中，寬恕殺害他兒子的勢力！這是多麼美麗的信仰見證，她不是在順境時相信天主，而是在痛苦、艱難中堅守對上主的承諾： 「不論誰，若不背著自己的十字架， 在我後面走，不能做我的門徒」（路十四27 ）。

真福波比耶烏什科在每次主持為國家祈禱的彌撒時，都要求每一位信眾高舉十字架。因為他相信以非暴力、以天主的慈愛能改變世界。我們對主耶穌的愛應超越一切，甚至比倫常的愛還要大、還要多：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒」（路十四26 ）。其實，這並非路加第一次論及相反家庭的言論；而這些言論的目標是為要表達我們應以主耶穌為生活的核心，沒有其他價值可以取代！ 然而，這些言論正顯示了初世紀的基督徒團體所經驗的實況。由於當時信仰主耶穌並非一件容易的事，且受到不少的迫害；因而，家庭關係中或許會出現一些矛盾、甚至分裂。但是， 他們為忠信於基督，亦甘願接受這些苦難，從而彰顯出主愛的偉大！ 

然而，這種情況並非只在初期教會中發生； 直至今天，在不同的種族、文化、意識形態中， 仍有不少人受到迫害、甚至犧牲性命。他們所表達的就是勇敢跟隨主耶穌的決心；同時，他們亦見證了上主與他們同行、伴隨著他們。其實，主耶穌要求我們背起自己的十字架跟隨祂，是一個很個人的邀請。因為，每人的生活背景很不一樣，每人的能力也不一樣；但是，主耶穌許諾過不會超過我們能力的負擔：「你們背起我的軛，跟我學吧…因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的」（瑪十一29 — 30 ）。因此之故，我們應衡量自己的能力，評估自己所能背負的十字架！ 

正如主耶穌所說：「你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒」（路十四33 ），因此， 我們為能跟隨主耶穌背負十字架，必須先「放下」我們的所有。試想想： 當代人所擁有的是甚麼？我們所擁有的並不單是名譽、地位、金錢，而是那份無形而不盡的渴望。很多人都認為滿足人性的慾望是人快樂的泉源； 但是，由於慾望的無盡，使人很多時候都得不到快樂。雖然人性很自然地渴望「安全感」，故此要「放下」並不容易；但是，若我們明白生命追求並不單只是物質的滿足，而是靈性上與主的契合；那麼，我們願意「放下」一切，而跟隨主耶穌。因為，藉著主耶穌，我們才能進入上主所預許的福樂。

主耶穌在比喻中提及的「籌算」、「講和」，實在是為鼓勵我們要為生命建立根基；否則，一切的渴望也不能完成。如此，靈性生命的根基是否穩固便視乎我們與主建立了怎樣的關係。因此，我們應為得永生而籌算， 如何才能賺得進天國的恩寵！當今日教會愈趨世俗化、個人化的時候，我們更應以教會的訓導為藍本，學習如何捨棄一切，跟隨基督。因為，在今日社會的意識形態，在世俗化及個人化的影響下，人的視野會變得狹窄， 形成自我中心，從而對教會的訓導顯得漠不關心，不願依從！當人走向極端時，人更會否認天主，將自己視為生命的主人！因而，在社會上產生不少困難及挑戰。然而，當我們能有所準備時，這些考驗便會相應地減少。當然，「放下」自己而「背著」自己的十字架，並非易事；但是，有主耶穌伴隨著你，一切都能成就，「所以， 我生活已不是我生活，而是基督在我內生活；我現今在肉身內生活，是生活在對天主子的信仰內；他愛了我， 且為我捨棄了自己」（迦二20 ）。