中國教會共融與信仰自由

湯漢樞機今年八月初發表關於中梵關係的文章《中國教會與普世教會的共融合一》，引起教內外關注。從內地天主教徒的回應，普遍認為文章理性和平衡；也有認為文章過份樂觀，因在中國政府控制的形勢下，教會難於享有更大宗教自由，實現真正的共融合一。

湯牧的文章指出，至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會，共融合一需要精神上和通過教宗與地方主教任命表達。他指出，教宗不會接納有損信仰，或傷害教會共融的協議，「只會簽署促進中國教會與普世教會的合一共融的協議」，協議是雙贏結局而非零和遊戲。

八月底，聖座國務卿帕羅林樞機表示要改善中梵關係。北京外交部則回應：「雙方保持著暢通和有效的溝通管道。」同時，台北外交部副部長亦有回應，基於人權、宗教自由，梵蒂岡本來就要與中國對話，「這個我們不反對啊！」

雖然「意願」和「溝通管道」都存在，但中梵等方面沒有披露內容， 「新的進展」只能從他們的用字推敲箇中意義（遑論何時有結果），湯牧文章只提到「談判是一個長時間的過程」。

有言論認為湯牧文章過於樂觀，指聖座與一個不斷壓迫教會的政府打交道，最終帶來教會更大限制。他們期望聖座堅定立場，也期望教會牧者對人權、正義問題發聲。在這方面，湯牧文章也表明，「天主教會在中國傳播的不只是個人的福音，也是整個社會的福音」，又重申教會當然關心社會正義，也不放棄為社會正義而應有的努力。

中國教會和普世教會的共融固然重要，而教會內部共融同樣重要。目前， 地下教會團體很需要普世教會和聖座鼓勵，它處於一種不確定的處境之中。

在致力讓中國天主教徒信仰生活正常化的當下，普世教會當熱切為教會的共融合一和得享自由祈禱，客觀持平地了解內地的情況，關懷內地信徒的需要。教會生活正常化，正正是教會得享其崇拜、見證福音和服務人群的空間。

中國教會問題對香港的教會帶來挑戰，在與國內教會的接觸時，不要判斷，要同情、尊重、鼓勵，分享他們的「喜樂與期望、愁苦與焦慮」。教會需要真正的信仰自由，不單是為人所應有的自然權利，更幫助人追求真、善、美、聖，「樹立並培植其固有的尊嚴」（參閱《論教會在現代世界牧職憲章》，第1，9號）。