人類生命通諭迎向金禧

（天亞社編譯）兩批天主教學者分別發表聲明，雙方爭論有關對教宗保祿六世一九六八年《人類生命》通諭裡反對人工節育訓導的理解。

設於倫敦的「葡萄園天主教研究中心」九月初發表《促進健康與良知︰使用避孕藥及用具的倫理》報告。

據美國天主教媒體《National Catholic Reporter》報導稱，這份約二萬字的報告由來自澳洲、哥倫比亞、歐洲、印度、菲律賓、南非和美國廿二名天主教學者合著。

他們包括美國倫理學家勞勒（M . Lawler）和古多爾夫（C. Gudorf）和非洲的神學家哈德貝（ N . Hadebe）。另有一百四十九名學者簽署長達五頁總結該報告的聲明。

主要執筆者孔法洛涅里（B. Confalonieri） 對《National Catholic Reporter》說，其報告是對教會的社會正義教義有深刻的承諾。

他說，教宗方濟各所強調的「社會福音、可持續性和關顧最貧窮的人」，推動研究中心編寫報告。

他補充：「所有這些社會正義問題跟避孕方法聯繫在一起。明顯地這是缺乏辯論的。」

支持者稱通諭維護人性

作為回應， 另一群天主教學者準備了一份反對聲明，以捍衛《人類生命》的訓導。

他們在這份由五百名學者簽署的聲明說：「我們在此簽署的學者，申明教會訓導在性的恩賜、婚姻，以及對於避孕，是真確和在各方面都能站立得住的，其中是關乎人性尊嚴的理由和啟示的真相。」

他們說， 自《人類生命》頒布以來， 每位教宗「都一再重申」當中闡釋「教會對人類有關性方面恆久且一致的訓導」，最近的《愛的喜樂》勸諭也不例外。

簽署者包括道明會會士兼宗座神學家吉埃蒂赫神父（W. Giertych）、美國天主教大學主席加維（J. Garvey）、澳洲墨爾本若望保祿二世婚姻與家庭學院院長羅蘭（T. Rowland），以及喬治梅森大學法學教授阿雷瓦雷（H. Alvaré）。

美國天主教大學倫理神學與道德副教授格拉博夫斯基（J. Grabowski） 說： 「我們不能假裝仍然是一九六八年，或忽略了性革命所造成的危害。」

來源：《Global Pulse》