獨處寧靜之美

在這日新月異，充滿動感的繁囂世界中，若能持守自己於單純中，不為塵濁所染，那份寧靜會帶來內心的喜悅，是一份慈悲為懷的「喜悅」，一份寬容友愛的「喜悅」，這是人生真樂。孟子曰:「君子有三樂⋯⋯父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」（孟子盡心篇）以上的樂是靠環境、人事而得到。其實，在我們之內，蘊藏著一股平靜的喜樂之美，它美得令人心醉，更令人怡然自得。那是能夠獨處，且有自我獨處的天、地、時、空。因為人若沒有一個獨處的地方，我們的生命將處於危機中。

獨處寧靜能助人在沉默與說話之間取得平衡；

在抽離與投入之間取得中肯；

在距離與親密之間取得適當；

在獨處與群居之間取得恰到好處。 

「安」能助人活在自由自愛之中，擁有個性又不偏激，「安」更是一道內心的活溪流，盡解俗世的乾渴。「安」促使我們不只擁有「成就」，卻使自己成為「成就」，並為此成就而生，也為此成就而活，活得充實有勁，使人常感到不枉此生。活出一個充滿活力幹勁的生命，就是意味著：活在這世界中，卻不屬於世界，而一個沒有孤寂獨處的生命，就是欠缺一處寧靜安心的生命。這樣的人會感到煩躁，日夜向外尋求滿足，如對著大海汪洋而感乾渴，世俗的鹹水又怎能解除心靈的焦渴呢？其實，上癮的催逼力正是煩躁、空虛和乾渴，他們的渴是來自內心的焦慮而企圖用金錢、性慾、名譽及物質來得到滿足。

在寧靜中我們才能領悟到：自我的價值並不等於我們的所有和用處。在寧靜中獨處時，我們才領悟到伸出雙手去接待有需要的人是可能的，更會明白真正的關心和照顧，並不是模稜兩可的，在「安」當中沒有輕看或漠視，「安」是冷漠者的對立者。其實，關心照顧的基本意義是與悲傷的人同愁、與哀慟的人同憂、與流淚者同泣，是一項同理心的行動。

那些能真正懷著感激的笑容，接受陌生人的餅的人，才能在不知不覺間供應餅令更多人溫飽。藉著對人類共同發出誠實的確認和懺悔，我們才能參與上天慈悲關顧之造物主的工作。沒有感恩、也沒有期待的關顧，很容易腐化成為一種被痛苦所盤據的病態心理，只會庸人自擾，使人產生更多的埋怨，卻不能提出建設群體的積極建議。

那些能獨處寧靜的人，在每次滿足裡，總是醒悟到成就必有其限制；在每項成功中，都會有怕被妒忌的恐懼；在每個微笑的背後，總有一顆淚；因而不再被世界上的成敗所牽累，而能活在自由灑脫之中。而且深深了解沒有忍耐，人們的期待就會腐化成妄想，這正是對永恆渴望的期待，將使我們的寧謐和關顧，釀造成那滿有喜樂的日子上的最佳美酒，裝備成為永恆的喜慶。