【有嗰樣講嗰樣】玫瑰月的反思（二）

上星期我提到教宗聖若望保祿二世指出， 玫瑰經的主要部份聖母經的重心，是耶穌的名號，有時候我們倉促誦念，這重心會被忽略。

教區禮儀委員會網頁有一篇由委員會主任羅國輝神父撰寫，對教宗聖若望保祿二世《童貞瑪利亞的玫瑰經》牧函的解讀。羅神父指出：「教宗稱許並建議仿效某些地區的習慣， 在此處加上與所默觀奧跡相關的句子，以凸顯基督聖名，尤其在團體一起誦念時。教宗稱這方式能強而有力表達我們對基督的信仰，並有助我們默想基督的奧跡，進而與之同化。」

羅神父又列舉二十端玫瑰經的建議： 

（光明一端）……你的親子耶穌，在約但河受洗的主耶穌，同受讚頌。

（光明二端）……你的親子耶穌，變水為酒的主耶穌，同受讚頌。

（光明三端）……你的親子耶穌，宣講天國的主耶穌，同受讚頌。

（光明四端）……你的親子耶穌，顯示聖容的主耶穌，同受讚頌。

（光明五端）……你的親子耶穌，為人交付自己的主耶穌，同受讚頌。

我只列舉光明五端，主要原因固然是這裡篇幅所限，另一原因是今個星期堂區的玫瑰月祈禱聚會我會採用！我也誠意推介各位教友嘗試！