【有嗰樣講嗰樣】玫瑰月的反思（三）

教宗聖若望保祿二世在《童貞瑪利亞的玫瑰經》牧函又談及玫瑰經中誦唸的其他經文。我們以「信經」開始， 「這似乎是要以信仰的宣認作即將展開的默觀之路的基礎。」而結束時的「又聖母經」，是信友在玫瑰經祈禱中已經密切體驗到瑪利亞的母愛，而後心靈又感到需要在祈禱結束之前，用美麗至極的『又聖母經』來一抒心中對至聖童貞的讚頌之情。」（《童貞瑪利亞的玫瑰經》#37） 

談到《天主經》，教宗指出，「聆聽天主聖言、心神專注奧蹟時，我們自然舉心向天父。耶穌的每個奧蹟都把我們引向祂繼續不斷轉向的天父那裡。祂願意帶領我們與天父親密往來，讓我們和祂一起稱天主為『阿爸，父啊！』（羅八15；迦四6）。」（《童貞瑪利亞的玫瑰經》#32） 

每一端玫瑰經最後唸「光榮經」， 可能我們心裡暗喜，「又唸完一端」！ 但教宗聖若望保祿二世說，「聖三光榮經是基督信仰默觀的極終目標。實際上，基督就是帶領我們在聖神內走向天父的道路。要是我們徹底走這條路，就會不斷地面對著有待我們讚頌、朝拜和感謝的天主聖三的奧蹟。讓默觀的極致——光榮經，在玫瑰經中有顯著的地位，是重要的事。………這決不在草率收場結束，而是具有適當的默觀氣氛，好像把心靈舉向天堂，幾乎在重溫大伯爾山的經驗，提前來日的默觀：『我們在這裡真好』（路九33）。（《童貞瑪利亞的玫瑰經》#34）