【義不容辭】視而不見 見而不談？

近月教會內外都有討論關於梵蒂岡是否會與中國政府達成「協議」， 或者， 以中國政府傲慢的態度來說， 說是「談判結果」可能更為貼切。姑勿論是「協議」又好，「談判結果」又好，教會給人的印象好像這只是神職人員的事，作為教友，根本無法、亦好像無權得知究竟是怎樣一回事。

然而，若筆者對教理理解沒有錯，教友也是教會肢體的一部份，而且，是十分重要的部份，所以，筆者作為教友，也十分希望能有機會明白梵蒂岡對中國教會和中國人權狀況的態度。作為教友，我感到長期以來被教導對教會事務只需持的態度是：「不要問，只要信。」

然則，筆者確實有幾個問題很想請教一下教會高層的看法，因為都是涉及信仰原則，相信不應只以「和諧」、「寬恕」、「共融」或「慈悲」為由而把需要堅持的原則擱下。筆者這些問題都是老問題，關注中國教會的人士一直都會問的問題。

一，愛國會提倡「獨立自主自辦」，它是否梵蒂岡承認的天主教組織？既然不是， 那麼，我們應該以甚麼態度面對這樣不被普世教會承認的組織？在這個組織擔任要職的神職人員，教會想教友怎樣面對他們？「寬恕」？「共融」？ 

二，主教任命是誰作主？名義上可能由國內的主教團去提議主教人選，但愛國會是凌駕在主教團之上，所以實際上可能由政府和愛國會去操縱。如果是愛國會，那普世教會的位置在哪裡？為何全世界教區的主教是要教宗任命，中國有些「主教」卻可以由愛國會任命，教廷只得期後決定是否可以考慮承認這些「主教」的身份呢？ 

三，中國教會的「分裂」是由誰造成呢？是國內的「地下教會團體」嗎？這些不願登記成為政府承認的教會神職人員，無法正常進行他們的教會職務，無法所謂「發展」教會，他們就不應繼續存在嗎？如果不是中國政府自圓其說地推動「獨立自主自辦」，這些神長和教友會長期成為「地下」嗎？那麼，普世教會想我們怎樣看待「地下團體」？「地下團體」的主教蘇哲民（亦稱蘇志民）仍然失蹤，普世教會是否應繼續要求中國政府交代？還是，大家不要再提這位主教，當沒事發生？ 

教會以外，中國存在眾多惡劣的人權問題，我們的教會是否也應該為公義而發聲？ 浙江省教會的教堂被拆十字架，我們是否也可以視而不見，見而不談？像最近失蹤的維權律師江天勇和眾多因言獲罪還在獄中的維權人士，還有千千萬萬受徵地拆遷影響而長年上訪顛沛流離的訪民， 我們教會是否也是要採取「視而不見，見而不談」的態度？ 

在這些背景下， 梵蒂岡和中國政府能以甚麼「協商」？ 

•香港天主教正義和平 委員會 www.hkjp.org