【愛火燃荊】謹慎！醒寤！

將臨期第一主日（乙年讀經） 

讀經一：依六十三 16-17,19；六十四2-7 
答   唱：詠 80
讀經二：格前一3-9
福   音：谷十三33-37

主耶穌在講論有關人子的來臨時，多次強調「要謹慎」（谷十三5，9， 23 ），在這個主日的福音中，祂曾提醒門徒「要醒寤」（谷十三33 ）。然而，主耶穌這份對門徒的提醒將會在山園祈禱時再次出現：「你們留在這裏， 且要醒寤！ 」（谷十四34 ）主耶穌多次提醒祂的門徒要謹慎、要醒寤，是因為他們不知道人子將要來臨的時刻，因此他們便要常生活在醒覺之中。主耶穌雖然沒有指出確實的時間，卻為門徒們提供了不少線索，使他們能作出充份的準備。祂渴望的並非準確的計算日期，而是門徒的「警覺性」。

若然，主耶穌所渴望的是門徒的「警覺性」；那麼，我們便應從祂所言所行中加以反省：我有否以主耶穌作為生活的典範，活出福音的精神：「正如一個遠行的人…把權柄交給了自己的僕人，每人有每人的工作； 又囑咐看門的須要醒寤」（谷十三34 ）。由於主耶穌已將傳福音的使命交付了給門徒：「耶穌派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄…他們就出去宣講，使人悔改」（谷六7 — 12 ）、「誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首的，就當作眾人的奴僕」（谷十43 — 44 ）。因此，當主耶穌論及祂的離去時，祂便強化他們的使命，渴望他們能了解應負起的責任。

此外，時常「警醒」亦是先知的使命之一：「夜間每到交更時分，你該起來哀禱，像傾水似的，向上主傾訴你心」（哀二19 ）、「人子，我派你作以色列家族的守衛；當你由我口中聽到甚麼話時，你應代我警告他們」。（則三17 ）故此，主耶穌指出祂沒有一個指定的時刻到來，但祂的來臨將會檢視門徒在教會內所作被派遣的使命，能否按祂的旨意完成。

主耶穌在世生活時，常與貧窮者、受苦者、被遺棄者在一起，祂願意他們因為被愛、被接納而重獲生命的尊嚴及價值。祂亦鼓勵我們要以行動支持他們。主耶穌亦責備對那些為鞏固個人既有利益，而加重他人負擔、以言語批評他人的人。既然主耶穌為我們訂下一個愛德的藍本，我們便應加以依從。試想想：今日教會面對當代的意識形態，社會上相當強調個人的需要，有些時候甚至超越了團體的需要。此外， 批評文化亦相當猖獗；若然， 人只會作負面、消極的批評，而不能給予正面、積極而有建設性的意見，社會很容易便會割裂， 形成很多對立面。因此之故，教會更要在這種必要的時刻，發放「正能量」。如果，每一位基督徒都能為建設一個合乎福音精神的社會而努力，將天主的愛活現於生活的不同境況中， 在天主的恩寵助佑下，世界必能改變。今日，世界依然有很多困難存在，是否我們仍未能為福音價值作出有效的見證。如果， 我們在教會內亦追求名利、權力、及滿足個人的慾望，我們便成了福音的絆腳石。福音精神又如何能戰勝世界的黑暗呢！因此，主耶穌提醒我們要「謹慎、醒寤」！ 

「你們要醒寤，因為你們不知道，家主甚麼時候回來：或許傍晚，或許夜半，或許雞叫， 或許清晨」（谷十三35 ）。藉此，我們可以體會到這份「謹慎、醒寤」是連結於主耶穌在山園的經驗（谷十四17 ， 32 — 65 ， 72 ，十五1）。主耶穌在山園祈禱時，門徒們因疲倦而睡著了。這份「睡著了」的態度表達了人陷於「屬靈的麻木」及「自我放縱」的狀態，這樣人便會遠離了天主。這就是我們軟弱的時候，為何會作出一些不合乎基督徒應作的事！但是，我們總有睡醒的時候，正如聖保祿所說：「所以我們不當像其他人一樣貪睡，卻當醒寤清醒」（得前五6）。如此，我們便生活在信德內：「應當清醒，穿上信德和愛德作甲，戴上得救的望德作盔」（得前五9）。

主耶穌在山園祈禱時所面對的挑戰只是一個開始，在整個教會的進程中，我們仍會面對不斷的挑戰。因此，我們只有時常謹慎、醒寤，依賴天主的恩寵為祂作證。