角度 國度（下）

憐憫：回朔一八○一年， 辛酉迫害，沙南基地，首位被斬頭殉道者並非朝鮮人，而是來自中國的真福周文謨神父。他潛入朝鮮，補足當時天主教徒「偽正統」的貧乏。朝廷搜捕拷打教徒，採取壓迫政策。避難中，周神父安然踏上鴨綠江，已面朝中國歸途，但他憐憫及憂慮廣大的朝鮮教友，毅然轉換角度回頭自首，放棄自己的安全以換取更多人的安全。天主亦憐憫了周神父，以天國作他的終歸！ 

心裡潔淨：踏足海美這片土地，荒草之下曾埋沒了無數位殉道者，後經發掘收集所得的骸骨，現供奉於紀念博物館內。聖地周圍環境仍留可見的是仿似施洗的約旦河，這委實是殉道者表達其忠於基督信仰的刑場。他們被水淹沒、潔淨、提升。相信在被提升淨化的過程中，他們已看見了在天的大父！ 

締造和平：跨臥在這小河上有一座石板橋，宛如受難前夕最後晚餐的大石桌。施刑的士兵高舉無力反抗的死囚，猛力卸落石面， 重重地用以卵擊石的方式，置他們於死地。就在這石桌上，當殉道者被高高舉起時，基督卻親自祝聖了這些卑微弱小的人， 使成為馨香的祭獻。這羣手無寸鐵的蟻民，對於歷代的恩怨情仇，非單沒有反抗報復，最可貴的是仍能以締造和平的殉道方式，去承受因信仰而帶來的苦難及酷刑。面對暴力， 他們表面看來似乎毫無反抗，逆來順受；但從信仰角度而言，他們的立場實在堅定，死守不讓！ 這時心中不禁有道從天而降的迴響：「這是我至愛的子女，我因你們而喜悅！」

温良： 殉道者整體都給人一種温良和善的感覺。體現在他們安於神貧、清貧如洗、意潔念淨、飢渴慕義，為跟隨基督，捨棄一切；心存哀慟、常憐憫人， 面對暴力時仍能締造和平而甘於為義而受迫害！縱觀各端真福， 他們之間都存有微妙的連鎖反應，猶如藥引，從一燃點而引發另一份福中福，八端真福的協同效應該有多大啊！ 

豐足無缺：真福八端是基督為天國定立的門檻尺度，世人要由窄門進入甚難！難道就這樣， 人就要避觸臨界，故步自封，一成不變地放棄？是不為也非不能也！天國之途艱辛，千里迢迢！ 或許足下一步， 執一福， 引一福，八真福遂可望矣！ 

多年來， 在傷健朝聖團中作義工侍奉， 見證傷殘人士及病患受苦者與基督的苦難結合、演變、昇華而成為備受祝福的一群。這份福氣亦來自朝聖過程中，每天與基督、福音、聖地、聖人、殉道者……零距離接觸而產生的連鎖效應而有所領悟，大開心眼！ 

（記於傷健朝聖團二十五周年紀念）