「越南模式」任命中國主教

教廷發言人隆巴爾迪神父三月在梵蒂岡接受來自香港但有中共背景的《鳳凰衛視》訪問。身為教廷發言人，很難令人信服他接受中國的電視台訪問，事前並無得到教廷高層首肯或未有知會他們。

故此， 我們或可將此事， 連結《梵蒂岡內部通訊》刊登三名「地下」主教的專訪及兩篇回應文章，視為教廷再次測試水溫的舉措，因為去年底曾傳聞中方提出協議正等候梵方考慮和簽署。

梵蒂岡在中國教會問題上內部存有分歧，已是公開的秘密。這連番的輿論造勢，明顯是為中梵談判上， 與中國就主教任命問題更跨進一步。

不過，由於中國天主教徒的負面反應，似乎成效不大。不少人認為，現在並非談判良機。否則，其中一位接受訪問的「地下」主教也無須要致函澄清，其專訪是按良心講話了。為一篇訪問而要這樣作出澄清，似乎有點嚴重了。

在《鳳凰衛視》的訪問中，隆巴爾迪神父談及主教任命，認為中國可以考慮參照「越南模式」。

事實上，這模式已在十多年前提出了。那麼，中國會接受嗎？答案顯而易見。

一些中國教會問題專家認為，中國拒絕這個模式， 因為它現在已是一個強國， 不屑跟著越南這個「共產陣營裡的小弟弟」的路線。這可能只是其中一個原因。

何謂「越南模式」？ 《亞洲新聞》的社長貝納德神父提供的解釋，與《鳳凰衛視》稍有不同。

貝納德神父指出：「主教祝聖的『越南模式』是梵蒂岡尋找候選人，然後向政府提名以獲同意。一旦河內通過， 聖座將正式任命主教；如果越南拒絕，梵蒂岡將被迫另外提出候選人， 直到找到雙方共識的候選人。」

若果真如此，那梵蒂岡就可能時時要面對談而不決的困局，因為中國政府一直就是要控制主教人選。

而根據《鳳凰衛視》的解釋是，「根據協商」，越南同意將主教候選人名單交給梵蒂岡，由梵蒂岡挑選， 再經越南政府確認，最終由教宗正式任命。該電視台並未解釋那是甚麼樣的協商。

如果《鳳凰衛視》解釋的模式套在中國教會上，第一步已被卡住了，因為那將會是主教團選出名單上的候選人。目前的「中國天主教主教團」是不為梵方所承認的，且受中共所支配，當中有未經教宗批准而私自接受非法祝聖的主教，反過來教廷批准的所有地下主教都不在其中。

那麼如何解套？ 

為著成功談判，教廷或許要接納全體非法主教，並且指示地下主教加入這個主教團。地下主教宣稱忠貞於教會，所以他們必須服從。

但神父和教友會支持他們的主教這樣做嗎？為何是「不」呢？這是因為主教團的章程列明「獨立自主自辦教會」原則，即脫離並獨立於梵蒂岡。

章程又列明以「民主辦教」方式管理教會。當一個專制政權跟你大談民主， 你會相信麼？中國政府又會否把教會的控制權拱手讓人呢？又會否為此修改主教團章程呢？ 

另外，中國《憲法》第卅六條訂明：「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」中共政府會為梵蒂岡修改《憲法》嗎？ 

如果接受中國天主教主教團，而不先修改其章程， 那又是誰在為裂教造成推波助瀾？

筆者相信梵蒂岡各有識之士同樣深明這後果。若要簽署這樣的一份協議，教廷的要員是需要鼓起很大的勇氣，抖著手提筆！ 

• 作者張小蘭為天亞社中文網主編╱取自天亞社