效法基督的愛

教宗方濟各為元旦「世界和平日」發表文告，主題為「非暴力——促進和平政治的風格」，這正好提醒世人，當在滿是衝突的世局中棄絕暴力，因為它違反人性的真理。

在香港，兩年前我們經歷持續七十九天的雨傘運動，它未有帶來即時效果，於是有人質疑和平、理性、非暴力的抗爭方式，更有人繼而走向「勇武」。

然而，正當香港的社會環境及政治氣候日趨惡劣，政府施政逆民意而行，在市民感到失望並慨嘆社會正義無從彰顯之際，教宗邀請眾人進一步理解「和平抗爭」的意義，以抵抗社會不同形式的暴力和霸權者的囂張。

近年的暴力抗爭事件為港人所關注，社會一方面譴責暴力，另方面卻容讓制度暴力步步進迫。高鐵追加撥款的動議， 把持議會的建制派，在混亂中以舉手方法投票，最後由來自建制派的代主席「憑感覺」順利通過；人大在兩位立法會「港獨派」議員的宣誓司法覆核案審訊期間釋法，架空特區的行政管理權、立法權及獨立的司法權，單方面實施《白皮書》，摧毀「一國兩制」及「高度自治」。

社會不公及制度暴力的滋長，源自個人的私益及多數人的怕事啞忍，造就更大的不平等。大眾可撫心自問，是否溫溫吞吞的袖手旁觀？ 

由此可見，若社會不遏止不公義且接連出現的制度暴力， 實在是默默地接受了暴力的行政手段。打破這惡性循環有賴眾人的辨識能力和愛心，從追求「勇武」（各種形式的暴力）或「河蟹」（淡化問題）的二分模式，轉化為力求更新的渴望。而聖若望廿三世教宗於冷戰時期撰寫的《和平於世》通諭正正肯定和平的基本條件在於革新心靈，確立人類對真理、正義、仁愛和自由的追求。

這份更新需要從真理出發，因為它是締造和平的基礎， 而正義能在仁愛的酵母中建設和平，並靠著自由不斷壯大，才能改變制度暴力，達致和平，而這辨識能力來自人對更新的渴望。

耶穌基督為更新世界降生成人，祂對聖殿褻瀆者的傷害義憤填膺；祂死在十字架上，成就了對人們的救贖，促使天人修好。耶穌刻意選擇公義、愛和犧牲，而非暴力手法來改變當時制度，因為只有真理、正義、仁愛與自由，才能使社會擁有真正和平。我們必須效法耶穌，懷著更新的渴望，追求和平。