【聖言在野】天國的音階

常年期第四主日（甲年讀經） 

讀經一：索二 3；三 12 ﹣ 13
答   唱：詠 146
讀經二：格前一 26 ﹣ 31
福   音：瑪五 1 ﹣ 12 

用不著專家來評判， 同樣是演奏或演唱一首樂曲， 能夠立分高下的，無疑是在於音準和拍子；這兩項實在是音樂的「基本功」。好音樂的靈魂首先取決於音色與節奏；當然， 再加上適當的感情來演繹，更是錦上添花。可是只管感情澎湃，卻是走音落拍，只會使人聽得毛骨悚然。基本功沒掌握，不算是真正音樂，更做不到扣動心弦，使人陶醉，帶進美妙的音樂意境中。

顧名思義， 基本功必定是學習任何一門藝術的根底， 需要從起初便以它打好基礎。學規矩、勤操練，直至熟能生巧，揮灑自如。要算不能做到時常完全準確，也會適時察覺有所偏差，並立即予以調較歸正。達到這種自然自律的地步時，標準與尺度已經不再是外在的規範法則，而是內在的夥伴良朋。

我們的師傅耶穌，是位天國的藝術家。祂本來就寡言， 但是關於天國的基本功便不可不說，且還要隆重其事宣講， 使門徒們理會到其重要性。瑪竇福音強調耶穌的訓導，於是描述祂在葛法翁的山上，開宗明義地以「真福八端」， 道出天國基本功之口訣。（ 瑪五1— 10 ）如果天國好比音樂，那麼真福八端便好比音階上的音符，耶穌亦好像「仙樂飄飄處處聞」電影裡的女主角瑪利亞，啟蒙我們有關天國的do, re, mi。懂得了「天國的音階」，我們才能唱出天國的旋律，譜出天國的樂曲。

熟練真福八端
能增教友「天國感」

認識並熟練真福八端， 能增強我們的「天國感」， 猶如「音階練習」（ s c a l e practice）能增加「音樂感」一樣。當然有些人天分高一些， 但我們不要嫌自己愚妄、懦弱與卑賤，信任天主的召選及祝福，（格前一27 ， 28 ）加上後天的努力培養和紀律維持，與及恆心鍛練，天國感也會逐漸強起來；甚至可以發展像「視唱」（sight reading）一般的能力，瞬間閱讀出當下出現的一連串事件，需要如何靈活地使用真福八端來回應。是神貧？ 是哀慟？是飢渴慕義？是締造和平？為各種處境與狀況，配以合適的和弦（chord），即符合天國價值觀的態度。的確， 真正的「和諧」（harmony） 是把真福八端使用得宜，為達致天國實現人間之真美善。

耶穌在其公開生活中，會一直示範以此天國的音階，來編寫出各首優美動人的生命旋律。祂並且親自作出完美的演繹。看見師傅這樣，我們怎不會受到吸引，也認真地操練習曲？誠然沒先學習真福八端， 便玩不出「寬恕之歌」、「靜觀小夜曲」、「喜樂頌」、「謙遜奏鳴曲」、「共融圓舞曲」等等，數之不盡的著名樂章。

以「寬恕之歌」為例：寬恕肯定需要用到貧窮的精神， 因為決定了不要讓對方十倍奉還， 而自己所損失的和錯過的，都旣往不咎，一筆勾銷。明顯地，寬恕還需要温良、憐憫、和締造和平的心。與所寬恕的人重建關係，實是踐行天國的道義。

那麼「靜觀小夜曲」又如何？心地純潔是必須條件。不過並非離地式的不問世事， 而是飽歷世態炎涼後的反璞歸真，因而充滿著憐憫。可能因得到為義而受迫害的洗禮，覺出執著和狂熱之無謂，從此懂得欣賞溫良和善的雋永。

事實上，一切生活中遇到的人事及情境，真福八端都可以派上用場。比如：同屋共住的人一天到晚在明在暗都生活在發脾氣中…最關心的人告訴自己他的最好知己是別人…在扭曲的社會價值觀下，被要求表明立場…小人當道，一派胡言，散播偽善，製造紛爭…真褔八端就是一種積極的生活態度，以天國的價值觀為依歸， 以善勝惡、以柔制剛，視野遠大，心胸廣闊。

沒有門徒勝得過師傅！ 倒是真的。主耶穌把真福八端實踐得這麼完全。不過我們作為門徒的，有時仍會像宗徒們那樣功力不足，而軟弱敗陣下來。可是不用怕！原來真福有第九端，就像如來神掌的萬佛朝宗般隱藏在後面。「幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！ 因為你們在天上的賞報是豐厚的。」（瑪五11 ， 12 a ） 

走向天國旅途
共唱「逾越交響曲」

忠於耶穌就是最強，在天國最富有；因此不怕認是基督徒，不怕因此而吃虧。但是， 若要使用這真福第九端時，必須特別打醒精神，不然會走火入魔。我們得清楚與小心，當自己說是為了耶穌的時候，是真的為了祂，而非為了自己； 至少為了祂多於為自己。好些人自以為畢生承行主旨，作主的忠信僕人， 沒有做錯任何事，心想必然直升天堂去。殊不知很可能到了死亡那一刻， 進入永恆的時候，才驚訝為甚麼不是那樣子，才發現原來一直都自以為是。做了那麼多好事，卻出於自私自利的動機， 甚至背離了愛的真理。忠於耶穌是忠於祂的教導，效法祂的榜樣，不貪戀現世與自我，並承擔作祂門徒的後果。

進修音樂的精髓，首先不在於唱，而在於聽。因為聽不準，又何會唱得準、奏得準？ 我們在學習天國的真福八端時，也該先留心在意地聽著。神貧之音是甚麼？耶穌的忠實門徒，亞西西的聖方濟小兄弟可能唱得最準。心地純潔之聲又是怎樣？聖女小德蘭在掙扎中調撥著心弦，也使得其音色純淨。至於為義而受迫害，古今中外衆多的殉道者，都齊聲一致以非暴力迎戰，向違反真理和仁愛之強權，表示不會屈服，且見證著人可以追求更崇高的價值及永恆的境界。

還有很多教會的先賢，都在常年期的瞻禮裡鼓勵我們，要繼續努力不懈地，深入了解真福八端的真正意義，並把它苦練及實踐。因為在通往天國的必經之途中，有一首我們必要參與演奏和歌唱的偉大作品，就是那首「逾越交響曲」呢！ 

•作者李達修神父為香港大 嶼山聖母神樂院隱修士