深河

深河。

最近，很多人在討論遠藤周作的《沉默》， 這些討論卻讓我想起作者的另一著作《深河》， 即印度的恆河。

剛來加爾各答的時候，對恆河沒有多大感覺，只覺得Howrah Bridge豪拉橋下的恆河支流Hoogly看上去很髒，實際上也很髒，不明白印度人為何每天忠誠地在恆河洗澡、洗衣、洗菜、洗所有他們認為重要的東西，究竟他們是受聖河洗禮，還是以細菌洗禮？當我讀完《深河》，被它深深感動後，決定去書中描述的印度教聖城瓦拉納西親眼看看，本來準備遊三天，最後呆了八天，天天看恆河，看河上的日出日落，看靠著河的生活，體會河的生命。

恆河上的日出日落固然美，但最吸引我的， 卻是她的深—— 深不見底的愛，和她的闊——闊無邊際的包容。

《深河》一書中的主角大津，以一個天主教神父的身份來到恆河河畔，每天像印度教徒一樣纏著白布，背著以葬身恆河為終極願望的垂死者到河邊等待死亡的來臨。他說：「恆河無論是對伸出腐爛手指乞討的女性，或被殺的甘地總理都一樣不拒絕，接受每一個人的骨灰。」聖德蘭修女和她的修女們，不也是每天做著一樣的事，在垂死之家以愛照顧和陪伴不論出身不論宗教的臨終病人嗎？ 

印度教徒，生要受恆河洗禮求祝福生命；死要葬身恆河求進入極樂。

在這深河內，生與死並存。

恆河，不但接納富人窮人，聖人罪人，活人死人，也接納一切生物死物，神像污物。人靠著恆河討生活，動物也靠著恆河而活。印度眾神的puja祭典後神像都歸於恆河，印度人丟棄的污物廢物最後也歸於恆河。

在這深河內，貧與富，美與醜，善與惡並存。

深河，猶如天主深不見底的愛，給予一切， 包容一切，救贖一切。

可是得救與否，在於信。

信德，也有如深河，人縱然軟弱有罪，透過自我覺醒和接納真我，必能挖深；以愛跟人和神建立關係，必能拉闊；必能挖到信德深河的心靈深處。

感謝主，闊無邊際的包容，深不見底的愛。

我祈求，我們都願意挖深拉闊信德的深河， 令救贖一切，成為可能。