【聖言在野】虎山行

四旬期第五主日【考核禮】（甲年讀經） 

讀經一：則三十七 12 ﹣ 14
答    唱：詠 130
讀經二：羅八 8 ﹣ 11
福    音：若十一 1 ﹣ 45 

日本經典電影《用心棒》講述一個浪人的英雄故事。影片開首一幕清楚交代了，作為一個無主的武士，他本是閒雲野鶴般四處流浪。走在荒郊，沒有目的地，於是隨手拋起一根樹枝，看看枝頭著地時朝向哪方，便走往那方。

可是原來外表不修邊幅的他，實有一片俠骨丹心，且劍術高明。當浪人武士來到這條小村莊，發現村民受盡壓迫，在官商勾結之腐敗和暴力欺凌之恐嚇下，過著如地獄般的生活時，他決定冒險滲入村中敵對的兩個幫派裡，挑撥惡霸之間是非， 製造更多衝突矛盾和互相廝殺，損耗雙方人馬後，再一舉殲滅壞人。

故事最感人之情節，出現於武士流露柔情一面的那幕。本來順利地進行著完美的計劃，卻因為出於惻隱之心，要拯救一家三口逃離虎口，結果使自己身陷險境， 給惡黨發現是好人，被打至幾乎重傷死去。幸好得到兩個小村民協助逃生，養傷後才來作最後對決。這是黑澤明導演的名片，由三船敏郎精采演出；也是其中一部最影響自己生命的電影。

如何走過人生交叉點？ 

我們可能一生都以為很清楚自己的步伐，很有規劃地安排生活，比如要得到甚麼，想達到怎樣境況。不過也有可能我們其實都像那名浪人武士般，一直漫無目的地流浪著沒差太遠。人生走到某一地步， 可能不得不停了下來，因為不知道接著應往哪一方向走。這種人生交叉點的經驗， 往往突如其來，打亂我們的陣腳，同時要求我們重新考量，再作決定。在迫切中， 無論如何思前想後，我們仍然卡在中間， 猶豫不決。最終向左走還是向右走，與武士請樹枝指示沒有太大分別。

只是武士雖不在乎身外物及身處何方，他內在的方向感，卻是十分清晰確實的。這份內在生命的定向，決定於人本身的價值觀，並構成了人格和風骨。武士堅定地朝著行俠仗義之方向走；明知山有虎，偏向虎山行。他沒有中途轉軚，承擔後果而不會畏縮。這種貫徹正義凜然之精神，與他外表「無所謂」的態度，有非常強烈對比。

耶穌基督與浪人武士不同。祂並不是在聽天由命下，道成肉身，來到人間這條地球村；而是在天主聖三之共融內，服從父的旨意，因聖神降孕，肩負重大使命而來。不過，耶穌亦與武士一樣，跟隨著祂所堅信之內在定向，義無反顧地勇往直前。當他聽說拉匝祿病了，並有生命危險，辨明後對門徒說：「我們再往猶太去罷！」（若十一7） 

掌握生命內在定向？ 

因此我們在四旬期內，值得作深入反省的另一方向，就是走在人生旅途時， 我們有否掌握著生命的內在定向，以助我們在十字路口面前，無論選擇左或右，都會把持住同一的內在方向，都會隨心靈而行事。信德使內在定向成為屬神之重要指南。聖保祿宗徒便這樣勸勉我們，不要隨從肉性，而要屬神。屬神便是屬於基督， 神魂因此賴正義而生活。（羅八9— 10 ） 

耶穌一生光明磊落。祂帶給瞎子光明，祂本身就是光！那麼祂又怎會選擇走上陰暗的道路呢？祂一生的終向便是帶來救恩，在祂內有聖父與聖神指引方向。因此經過兩天思量後，祂明知道往猶太及耶路撒冷去，會危機重重，陷阱連連，但仍不能在摯友生死關頭之際退縮起來，置諸不理。在聖父與聖神之光照下，耶穌大概明白時候到了。祂不是去尋死，但也不必閃避。在那十字路口，祂決定為生命行走，踏在光明道上。

為人而言，生命最寶貴，是恩賜中的恩賜。喪失生命，無論自己或別人的， 是最值得流淚的事。我們都會有摯親去世的經驗。哭是情緒、是哀悼。哭也是愛、是懷念。我們常常以為是為死亡而哭，但實在是為生命而哭，出於對生命的讚頌。哭泣能抒發語言表達不到的那份對生命無比的渴望，與及把它捉不緊、留不住的莫大歎息。不哭才不是強人，不會哭更是缺憾。拉匝祿的兩位親姊妹哭了，他們的朋友都哭了。耶穌也哭了。（若十一35 ） 天主在基督身上，清楚表示對人死亡的傷心。

不止收歛行為 更好檢視生活態度

就是因為愛惜生命，才使人難過；就是出於真情相待過，才更使人悲痛欲絕而淌淚。瑪爾大和瑪利亞先後異口同聲地向耶穌說：「主！若是你在這裡，我的兄弟決不會死！」（若十一21 ， 32 ）為伯達尼這一家來說，耶穌是那樣親愛。姊妹倆都信任耶穌可為他們作主，都相信祂與父關係密切，都肯定耶穌必能有辦法，只要由祂請求父的話。瑪爾大相信耶穌曾經提及的復活，不過那是末日的復活。而耶穌此刻驚人之啟示性行動，使已埋葬四天的拉匝祿在現世亦可死而復生，讓所有在場的人親眼目睹生命的奇跡，和見證耶穌這種偉大的力量。天主在基督內，同時清楚表達使人得以復活的切願。

天主不惜赴湯蹈火為了給我們得回生命。旣然如此，我們不妨認真地省察， 怎樣歸向真生命、新生命。我們有否把生命看得太理所當然，不識感恩？有否輕易放棄或殘害自己及他人生命的傾向？當我們認為自己確實有把握好生命時，是否卻變成了一個機會主義者？抑或弄成貪生怕死？有否其實浪費生命於執著、貪戀之中？又有否守護好生命，不讓恐懼、怨恨等毒素侵蝕？ 

四旬期真的不止於個別行為之收斂。那些補贖和敬禮應是標記性行為，以提醒自己歸依。悔改也不止於歸向善，還有歸向生命、歸向天主。為準備慶祝復活節， 我們更好檢視生活態度、人生路向，並重新珍惜生命、善度今生。基督偏要向耶路撒冷去，最後被押解至加爾瓦略山，釘死在十字架上。我們也必要因著祂為我們所受之苦難，對復活及永生滿懷希望。

• 作者李達修神父是香港大嶼山 聖母神樂院隱修士