【聖言在野】取與捨
常年期第十三主日（甲年讀經）
讀經一：列下四8﹣11，14﹣16
答 唱：詠 89
讀經二：羅六 3﹣4，8﹣11
福 音：瑪十 37﹣42
聖本篤會規載有金句云：「愛基督在萬有之上。」（會規七十二章11 節） 這是隱修士陶成的口訣， 是他們該滿懷的良好熱忱（good zeal）。此句訓言聽起來十分耳熟，因為它呼應著第一誡所示：「欽崇天主在萬有之上。」同時演繹著這段福音的精神： 「誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。」（瑪十37 ）聖本篤本來就想把福音的內涵，歸納於所編寫的會規內，使男女隱修士們皆能更清楚，如何在其聖召生活中，實踐跟隨基督的精神。
以基督為先， 還真是理所當然的。不過一旦想到要履行於實際生活時，難免出現了點猶豫和困惑。從金句的拉丁原文去理解，Christo omnino nihil praeponant給予我們多了一個參照點，讓我們由理想返回現實，從空談宏願跌回切膚之痛中。Praeponant解作「寧願」（英譯preferring），含有「比較」的味道，關乎「取捨」的問題。「無論與甚麼相比，始終寧願選擇基督。」這是聖本篤的原本意思。選擇基督便得捨棄一切；作為觀念， 帶點抽象，還容易接受。但是如果落實到具體的境況呢？比方說：因為選取基督而捨掉金錢物質？消遣時間？ 享樂美食？ 還有在基督與家庭、親情、愛情之間，需作這些更極端的取捨又如何？
愛基督在萬有之上 如何取拾？
有關取捨的問題，本來客觀上已存在一些倫理原則。如果都是壞的選項，當然兩者皆不選；除非嚴重情況要求必須擇其一，才迫不得已下取其較輕之惡（lesser evil）。倘若面對著一好一壞，當然選好棄壞。那麼在好與好之間呢？理性上當然是取兩者之中更好的那個選項。然而經常在這情形下，人的有限和軟弱便表露無遺。雖然另外一樣比不起選上的這一個好， 但就這樣放棄了它未免太可惜了嗎？ 太浪費了嗎？也太捨不得了吧？
天主創造人類時， 賦予了我們自由意志；那本是最寶貴的恩賜。祂同時賞賜了人類理性與思維，透過了解、分析和判斷，提供資料及方向， 以協助意志作出符合真理之決定。感情本也源自天主，能增強人對於良好抉擇之傾向；只是它同樣地亦受到別的因素影響。好像慾望與貪婪便能夠借助感性，以左右人的意志，削弱它的能力，使人受擾亂下作出不合理的決定，或導致我們舉棋不定，反覆無常。人類社會且需要法律及制裁，來約束失控的自由所造成的傷害。
愛基督？愛父母？有衝突？
我們還有一種極為常見的通病， 就是用強辯作出自欺欺人的藉口， 以滿足個人的偏執，或抗拒美善的呼喚。當聽到基督說不能愛父母多於愛祂，便搬出親情至偉大的擋箭牌，來避開自己究竟有多愛天主的問題。但其實自己平常真的有這麼愛父母嗎？ 致使要愛天主更多那麼為難？ 相反地，我們在需要表達親情和孝順的時候，卻拿天主當作碉堡圍牆，整天躲在聖堂，說要參加教會活動而沒空陪他們。事實上我們真有這麼虔誠嗎？ 虔誠到疏忽家庭生活亦無不妥？是我們愛天主那樣多，還是愛自己的父母親不夠？
愛基督與愛父母，究竟是否有衝突？兩者是否互相排斥？首先，兩件皆為好事，那是肯定的；卻可說是隸屬不同的層次。並不是計較高低的問題，而是性質上不盡相同。愛基督便是愛天主，便是愛天主所愛的一切。天主當然也愛我們的父母親，那樣在我們選擇基督之中，我們已經同時選擇上自己的父母親了。換句話說，愛基督使我們在基督內，以基督的愛聖化我們的親情，以超性之愛提升我們對父母的人性孝愛。因此選取了愛基督並不表示捨棄了愛父母。基督不但沒有取代我們的父母，掠奪我們對他們的愛，反更讓我們愛得更真更深。
從父母親的角度來看又怎樣呢？ 但凡做父母的，都希望兩件事。他們當然希望子女愛自己，也希望子女找到幸福。有信仰的父母， 當然希望子女愛自己的其中一方面， 便是聽從他們的引導， 一起愛天主了。其實在這願望的背後，正是因為父母認為那樣為子女最好，愛天主才是終身幸福所在。故此，愛天主的父母絕對不會吃基督的醋，為難和阻擋子女跟隨基督。況且，真正在基督愛內成長的人，又怎會因而對身邊的人愛得少了呢？除非他愛基督的動機又是不真誠，都只是出於自私自利罷了。
以基督為最愛 沒有捨棄誰
所以，「寧願愛基督」確實是個終極無尚的衡量標準。這抉擇協助我們選取所有其他世間的真與善，只因任何美好選項都隸屬於祂，屬於同一的選擇。「愛主及人」不僅是「愛屋及烏」的意思，沒有附帶的性質，更不會感到勉強無奈。因愛上主而同時兼愛的對象，除了父母和親友之外， 並且囊括衆生萬物，連帶上主的僕人在內。列王紀下給我們舉了一個例證。厄里叟先知是位聖者，為上主奔波勞碌。那個叔能的富貴婦人看在眼裡，心生敬重之情，於是安排地方款待「天主的人」，讓他路過時可歇腳休息。（列下四9— 10 ）她雖然處於舊約時代，卻已經能夠表現到聖保祿所形容那份「歸於基督，活於天主」的愛德精神。（羅六3， 11 ）
寧選基督，以基督為最愛，我們沒有捨棄了誰。我們捨棄的只有一件事情，就是不愛。
李達修神父乃香港大嶼山聖母神樂院隱修士
