【聖言在野】幾分功勞 幾分恩賜

常年期第十五主日（甲年讀經） 

讀經一：依五十五 10﹣11
答    唱：詠 65
讀經二：羅八 18﹣23
福    音：瑪十三 1﹣23

自修道以來，天主賜了我一份禮物。過著田園式的生活，時常接觸大自然， 因而對園藝產生濃厚興趣。少時家住五樓，窗外掛有一個鐵鑄的花棚，放著幾盆米仔蘭，都是母親打理的；記得夏天時點點黃花還蠻清香。沒想到種花會成為生活的一部份，喜歡時常與植物共處。

天主所創造的大自然， 確實有許多智慧藏於其中。難怪耶穌經常借用大自然裡的現象來作比喻，以啟導民眾，使他們了解天國的道理。既然如此，也借題抒發一下親身的經驗和體會。處於大自然中， 首先可以測試出「自我中心」的程度。我是否有點主人心態，把大自然的美景只視為供我享用的物品？還是走進其中作客的我，去接受大自然分享其豐盛壯麗？我有否把大自然當成隨我擺弄的地方，任意折枝、摘花、投石、喧嘩，還到處丟棄垃圾？還是尊重大自然的神聖，與維護其純真的原貌？我們往山行只是為要滿足自己呢？還是讓山水樹鳥的脫俗感化我們？ 

若不曾努力 便沒失望的權利

在大自然下勞作， 實是進了靈修教室。耕種培植時，只要心靜下來，聆聽默觀，可以領略到很多人生道理，從中反思學習，甚至加以警惕。「除草」便是當中重要的一課。擺在眼前雜亂無章的景象， 正好反映著自己內裡的狀況：想要堅強茁壯的偏偏萎弱不堪，不要的和不良的卻生長力旺盛。「罪性」就如野草般去不掉除不清，當中夾雜著各式各樣的劣根性，不但使人受其纏繞而煩躁，且奪去了用於美善所需之養分。有些罪如同很容易折斷的野草，但繁茂的根系卻穩札於泥土裡，很快便重新長出嫩苗來，以致故態復萌。有些像野草的罪繁殖力特強，如不及早把它拔掉，只會變成替它作播種的服務，後患更是無窮。至於那些可惡的攀藤類，它們是靠依附生存的，扯走它們會同時損毀原有植物的枝條。如果不忍下手，斬草除根，終究它會蔓延到全面覆蓋，使整個靈魂窒息枯竭。

栽種所涉及的另一重要人生課題， 乃努力付出以後的態度。「一分耕耘，一分收穫。」這句俗語勉勵我們辛勤奮發， 不過亦要慎防一種算得太精準的得失心態。能夠自立，靠自己打拼付出而得來的成果，當然有滿足感，也值得自豪。可是人生不是單純的邏輯算式，有時出現的結果會讓我們失望。不是邏輯本身的問題，可能是自己的邏輯有問題。要算自己的邏輯完全符合客觀邏輯，在我們能力範圍以外，世界上仍有太多各種不同的環境因素與及人為的變數，影響著結果。我們會問：那麼努力有甚麼用？然而難道只聽天由命嗎？只求不勞而獲，守株待兔，事事靠他人替自己做，這種懶人是注定失敗的，亦要自承責任。不曾努力的話，連失望的權利也沒有。

回看世事 幾分功勞幾分恩賜？ 

在學業上、工作上、感情上，我們都嚐過「努力以後，結果未如所願」那份失望。問過許多次「為甚麼」，呼喊了無數次「不公平」。經過多番挫折後，才懂得真正做檢視。要檢視的不只是自己還有甚麼做得不夠完美，致使達不成心中目標， 而是檢視自己所做的一切，甚至世事的發生，幾分來自功勞，幾分得自恩賜。

天主是「原動者」（F i r s t M o v e r） （參考聖多瑪斯「五路論證」）。在祂恩寵的推動下，我們的自由意志運作起來， 祂卻不為我們決定我們做甚麼。人的功勞便在於善用這份自由，以回應天主的恩寵，在恩寵內自由發揮。

耶穌所用的撒種者比喻， 正好解說在自由意志下建立的功勞與天主的恩寵之間，兩者的互動關係。首先，天國的種子是優良的種子。我們不用擔心是否種子出問題。人最大的誘惑，在於質疑天主的用心。天主用心地愛世界。天國種子的成分亦即是愛。天主時時刻刻都把這充滿著愛的恩寵撒滿世上。可是我們又聽說過： 「天主的恩寵只給那些準備好的人。」致使我們再次懷疑天主是否不公道。或許換個方式表達會好些：「沒有準備好的人自然會漏接天主的恩寵。」這樣我們會明白多一點自己的責任。

恩寵配合上功勞 能產生美好效果

天主決心藉著聖言把種子撒滿世上， 不再空空返回原處。（依五十五10 — 11 ） 種子降落在我們各人身上時，卻開始出現不同的發展與結果。耶穌清楚地指出，那是由於接收天國種子的土壤和環境差別所導致。我們心神及意向的質地，形成種子發芽生長的條件，影響最後能否開花結果之可能性。如果心神已硬化、意向已被擠壓，當然沒有空間和柔軟度來收納天國種子在其中。縱使勉強生根發芽，根系不穩健，亦注定植株衰弱。更何況思想充滿雜念，感情常受到傷害，彷如滿佈荊棘的環境。生長空間給霸佔，只會疲弱不振。

我們不用灰心，努力是不會白費的， 只要努力得適宜。恩寵配合上功勞，便產生美好效果。那麼我們首要的功勞便建立於向天主的恩寵開放。就如開墾一片肥沃鬆軟的心田，準備好迎接撒下來的種子。要開墾這塊良田，需要我們大量的慷慨，與恩寵合作的意向，誠心栽種天國的意願。一旦播種以後，我們仍需費盡心力，去維持一個有利於天國幼苗生長的環境，包括灌溉施肥、除草滅菌；就是讀聖言、領聖事、行愛德，還有反省、悔改和皈依。這些事情與種植一樣都要求認真，以恆心毅力，在適時有序中進行，絕不能馬虎或速成。

「因為凡有的， 還要給他， 使他富足；但是，凡沒有的，連他所有的，也要由他奪去。」（瑪十三12 ）天國的種子降於已經悉心準備好迎接它的靈魂裡，結果豐收。我們得小心，別因怠惰導致靈魂猶如荒廢貧瘠的土地，使天主的恩寵白費， 導致天國的收成，自己一無所獲。

作者李達修神父為香港大嶼山聖母神樂院隱修士