回應陳滿鴻神父 關於同性戀的文章

本人讀了陳滿鴻神父六月二十五日在《公教報》發表的《反同與恐同——土共與天主教會合流了嗎？》一文，我認為值得商榷的地方相當多，必須加以回應，以免不知袖裡的教友被似是而非的論調所誤導。

陳神父說，蔡英文總統發表了一些大愛包容的言論，四位「土共」議員及區議員開記者會，抨擊同性戀及「同性『婚姻』」， 陳神父說，「因蔡英文總統不承認九二共識，這些議員趁機圍剿蔡英文，雖然未提台灣，但路人皆見。」我認為實在是太誇張、太牽強，怎麼可能會把中共打壓台灣，和一些親中的議員反對「同性『婚姻』」連結起來？怪不得有教友說這是「恐共妄想症」。

陳神父說有教會團體發表了議員對同性戀看法及立法調查，有人看了調查，結論是投票只有投「土共」。其實，選民投票是慎重和理性的選擇，正如陳日君樞機接受《蘋果日報》「壹錘定音」訪問時所說，最後要由每人的良心去判斷。如果立法會有超過一半是支持「同性『婚姻』」的民主派，我覺得通過「同性『婚姻』」的機會非常大，所以我不投票給他們。上智出版社出版的《回憶與認同》第三十八頁，教宗聖若望保祿二世這樣說：「是否在此又有另一種新興的『惡的意識形態』在底下作祟？這個惡或許更為狡猾陰險，企圖利用人權來毀滅人及家庭。」我正有這種恐懼，有人借民主和人權之名，摧毀家庭。花地瑪的路濟亞修女的預言，正是說上主和撒殫國度的最後戰爭，就在婚姻與家庭。

選擇不投票給支持「同性『婚姻』」的候選人，是選民的投票權利，就好像美國人民不投票給支持墮胎和「同性『婚姻』」的希拉里，而投票給主流媒體不支持的特朗普一樣。

既然陳神父提到台灣的蔡英文總統， 我不妨在這裡提供一些資料，供大家參考一下。台灣長老教會是最大的基督教會宗派，人數比整個天主教會還要多，二○一四年所發佈的《台灣基督長老同性婚姻議題牧函》，已清楚說明「台灣基督長老教會」對同性婚姻議題的「反對」立場。雖然他們一向支持民進黨，但在蔡英文和民進黨積極推動「同性『婚姻』」後，不惜推動政黨再輪替。「太陽花運動」的頭頭黃國昌支持「同性『婚姻』」，新北市民眾正在發動罷免他，指日可以成功，他將會是台灣第一個被罷免的立法委員。這都是陳神父所說的「太單一地關注家庭」，但這是人民的選擇，有什麼可以非議的地方？ 

湯漢樞機曾呼籲信友，為維護婚姻及家庭制度作為社會的根基，在各級選舉中， 要考慮候選人及其所屬政黨對家庭和婚姻議題，以及對「性傾向歧視條例」的立場，並以此作為選舉議員的其中一個重要指標。《明報》報導，陳日君樞機認為這是「及時的提醒」，並重申香港教區與梵蒂岡教廷的看法一致，他認為湯漢樞機作為主教，有責任提醒教徒在選舉期間注意這點。參考兩位樞機的忠告，按自己的良心投下一票，不選那些支持「同性『婚姻』」的候選人，實在沒有可以非議的地方。我們反對「同性『婚姻』」，我們不選那些支持「同性『婚姻』」的人，並不表示我們歧視同性戀者， 正如教宗方濟各所說，同性戀者和同性戀運動並不相同，請大家分清楚，不要被人誤導才好。