【在地若天】行徑

《致斐理伯人書》中，保祿說：「生活原是基督，死亡乃是利益」。如果接受主教一職只因榮耀，誰又堪當？ 但若願意在軟弱與困難中，仍能看到見證力量是來自基督的大愛而非一己的能力，答案又不同了。

為何有些人銜著銀匙誕生，不須經歷多少痛楚，而同時也有人掙扎一生，獲得的卻這麼少？豈非葡萄園主人的不公？我認為基本上我們最終仍得了生命中應得的。我沒有奧思定主教的口才、本篤的靈修，到底主仍沒有捨棄我。誰又可以堅持說，主捨棄了他？ 

基督的教會是向貧苦、孤獨、失落者傾斜的教會，但她也絕不應把俗世視為「成功」的人摒諸救恩門外。畢竟世界的一切都是短暫的，連耶穌也接納稅吏為門徒，願與富有者共席，為要他們悔改歸依，一如所有人一樣。多少人著眼於我是否與特首為友，我們認識多年，曾在工作上緊密連繫過，就算真的成了朋友，也只是源於公務交往而已。 

「天主的思念，不是我們的思念，我們的行徑，也不是祂的行徑。」假如天主為我們每一個人都預留了天國的一席位，而我相信的確如此，我宣講的也應符合我的信念，那麼我與高官認識，為貧苦、孤獨、失落者向富有的人叩門、折腰，與囚友或戒毒更新的人為友，其間行徑的功罪，誰與評說？ 

• 編按：楊鳴章主教八月一日接任香港主教牧職，近日他應天主教傳播事務委員會成員邀請，為公教報撰寫「在地若天」專欄，分享主日讀經、靈修等題目。