內地修女學習中醫 服務偏遠農村居民

（天亞社訊）隨著社會日益進步，大眾對醫護人員的要求也愈來愈高。過去，教會一些修道人由擔當赤腳醫生開始，服務貧困大眾。但時至今日，醫療服務已經不再是只有慈悲或愛心就能實踐，修道人也逐漸邁向專業化，當然伴隨新的挑戰。

在八十年代，修女會在大陸得到復甦，為了修會生存發展，很多修女學習眼科，在農村開診所有了收入，養活修會並培育新人。後來，許多修會得到資助，有能力送年輕修女念衛校或醫學本科，回到修會所在的教區，開診所或小醫院，可以守護偏遠農村教友的健康照護，且惠及整個農村及附近地區居民。

例如在河北省獻縣教區的范家圪達和相鄰的露德莊， 那裡約有二千戶農村居民，他們全靠教堂對面修女院開辦的診所替他們治病。

四位修女中最資深的馬恩寵修女在那兒服務了二十多年，對每戶家庭的健康情況瞭如指掌。她對天亞社說，清早七時修女還來不及用早餐，居民就來敲門，要求看診和輸液了。小病還可以看農村診所， 但當有大病時，他們還是要到城裡大醫院求診的。

除了范家圪達等村莊， 東雙坦農村也是由同為獻縣教區的聖望會修女服務。修會因得到德國米索爾基金會支援， 蓋了一所小型醫院，有設備先進的牙科，為農民做收費便宜的假牙。

同在河北省的還有邊村德蘭會的眼科診所遠近聞名， 她們會為農民做白內障手術； 廊坊的耶穌聖心會修女有花園般的診所，是農村居民的建康守護者。同為天主教大省的山西和陝西，有些修女也從事醫療的服務。

隨著社會進步，政府對醫療方面作出改革提升水平， 於一九九九年施行「執業醫師法」，三年後更提出「新型農村合作醫療」（新農合），使得無論讀衛校的修女或本科的，都必須參加國家考試，取得正式資格和證照，才能在診所或醫院工作。

醫療改革影響修女的服務

新的法令和規定大大改變了修女會的服務結構，也挑戰了修會的發展方向。

山西省的瑪利亞修女對天亞社說，現在醫療衛生單位查的嚴格，無論是個體診所還是教堂診所，都必須有執業醫師資格證和護士證，有關資格要通過考試才能拿到。

修讀本科的修女多數能考上助理醫師資格，但也有衛校的被刷下來，不能再留在醫院服務，就要被修會派到堂區重新學習福傳。

來自陝西，從望會就開始學醫的德蘭修女參加了國家統一舉行的考試，並取得了執業證，她在畢業後就一直在修會從事臨床醫療工作。她指出，醫改對於沒有執業證、在鄉村服務的修女醫生來說還是有影響的。

德蘭修女坦言，因著新政出台，修會有一半設在鄉村的診所需要關閉，從幾方面影響著她們，包括：修會的收入減少。

她續說，另方面這對鄉村病人影響也會較大，因為鄉村就醫點較少，較難就醫。

不過同樣來自陝西的亞納修女指出，雖然醫療改革後，對西醫的從醫要求更高更嚴，但對中醫的從醫要求相對寬鬆，所以現在她們也著手學習中醫診療技術，醫務室也為病人開中藥，煎中藥，以更好地為病人服務，更好地順應政策，行醫治病。

此外，新一代的修女不再以眼科診所為主要工作，她們或辦殘嬰院、安老院。修會也為回應時代的需要，送修女去國外學習靈修陪伴，心理諮商，參與社會服務的愈來愈多，取得博士、碩士學位，回國後開個人工作室，靈修中心，向社會大眾開放，眼界也不再局限在教會內。

身心靈關護受病患歡迎

山西的瑪利亞修女認為，拿到執業證對她們來說是好事：「一來督促我們學以致用，理論與實踐相結合，以便更好為大眾服務；二來有證即便出了點醫療糾紛可受法律的保護。」

女教友瑪麗指出，因為這些學過醫的修女，特別善解人意，在探訪教友時更能安慰人心，很受教友喜愛與歡迎。

另一教友嘉勒也說，社會生活壓力增加，抑鬱症患者也愈來愈多，但修女們堅持只要時間允許，都會對患者給予心靈疏導、關愛、幫助及陪伴，這也是減低甚至沒有在教會中，做成醫患糾紛的其中一個原因。

她又說，有些病人甚至正因為修女們的關心、關愛、關懷而走進聖堂，皈依教會。

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