【在地若天】強制

「語言偽術」是甚麼時候開始的？隨手拿起一個命題，就可以各執一詞，找到對方答案中的一個弱點，然後把一切責任都推到別人身上，自己穩立佔領道德高原。一向慈悲的主耶穌， 在今天的福音中，顯示了祂對經師和法利塞人嚴厲的一面： 「他們只說不做，他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。」（瑪廿三3-4） 

今日資訊科技一日千里，但人與人之間的距離愈遠、溝通愈難。大家只顧自說自話，根本不理會別人在說甚麼，更不會從對方的困難或角度看事。自己不願進得救之門，同時也不讓別的想得救的人進去，用詭辯的技倆玩弄規條，「把經匣放寬，衣襚加長」，愚弄著沉默的大眾。

舉一個甚囂塵上的例說，對普羅大眾而言，遣散費和長期服務金是失業的保障，強積金是退休的保障，兩者性質不同，怎能拿來對沖？這是必須取消的。可是對中、小、微型企業而言，也包括許多慈善機構，他們的運作成本必然倍增，扣減稅繳根本無補於事；到最後，削減服務、結束或倒閉，又是誰之過？我們是否真的想追求一個福利社會？與其一步登天，或是只看消極、等待賠償，能不能也給予一點時間，看看如何推動資源的善用與分配，及經濟的再生？ 

一聽到「強制執行」或「強制取消」，不由得膽顫心驚；國民教育如是，對沖機制如是，說到最後，仍然是我們能否真誠的、包容地交談，認識多一點對方的困難？